YST：如何看「六四事件」

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如何看「六四事件」

2007/07/16 02:30　浏览10,379丨回应26丨推荐28

YST 等级：7 留言丨添加好友 文章推荐人 (28) China学生 yichun 达卡 砖头Niya 集集 伤过留痕 安津 小鲨 元君 乔飞 more...

「炎黄子孙」的「鲜为人知的美国“天安门事件”」写的很好，Xuser 的立即回应更补充了一些重点。但是「六四事件」是个争论性很高的话题，因为它是一个非常容易的话题，任何不喜欢中共政权的人都可以随便上来踢两脚，很容易引起反中的混战，这是市长不愿意看到的。 作为市长，一方面固然欢迎各家之言，但是另一方面更重要的是维持和提高本市言论的水准，要求发言者言之有物，否则会减少【天下】的读者，造成伤害。因此作为市长，YST 有责任为争议的话题定调子。 市长不欢迎反华和反中的文章，譬如法轮功的言论就在本市拒绝的名单之内。诸如「九评共产党」之类的言论是会被市长删除的。 市 长不欢迎任何用民主和人权来批判「六四事件」的文章，一是因为论点太浅薄，二是因为民主和人权是西方国家宣称的「普世价值」，其实是胡说八道。民主和人权 是西方国家反中与企图演变中国的工具。对崛起的中国，人权是猛药，民主是毒药，这是西方国家为什么向中国极力推销民主与人权的原因。 事实上我们看得很清楚，所有亚洲新兴国家推行民主政治的都一塌糊涂，台湾的例子就摆在我们面前，不需要多久台湾就会进入菲律宾等级。你想想，花这么多钱选出陈水扁这种烂货当总统，值得吗？更重要的是，即使胡锦涛和温家宝到了台湾也是选不过陈水扁的。这就是民主政治。 即使是美国这个最成功的例子也已经感觉到民主政治对国家的危害，因为选举浪费巨大而效率并不高。你想想，花这么多钱选出小布什这种货色当总统，值得吗？ 下面我们就来讨论以什么样的角度观察「六四事件」可以获得知识和得到教训。 （一）观察「六四事件」的两个角度 「六四事件」是个谈不得的话题，因为一定会被台湾人引导到「专制」、「暴政」、「民主」、「人权」．．．．．等等，那就没完没了，也不可能有任何结果，只不过提供了宣传的机会，所以反中者乐此不疲。为此，YST在两年前写了两篇文章： 「六四事件」六周年谈 「国家稳定」；与 「六四」的「妇人之见」。 前者论述的重点是国家稳定，这是从国家领导人的角度去看「六四」； 后者论述的重点是权力转移，这是从人民示威者的角度去看「六四」。 所以对「六四」的问题 YST两边都考虑了。YST用美国1932年的「补偿金事件」和1970年的「肯特州立大学事件」这两个例子来作比较，帮助无论从哪一个角度，中共政府在「六四事件」的处置都是适当的，而且中共政府的忍耐和自制比美国政府要高得多。 但 是「六四事件」的根本问题也正是出在中共政府的忍耐过度，没有在事件刚一发生、规模还很小的时候就立刻制止，以致演变到后来一发不可收拾，形成规模庞大的 示威，触发民间的暴动（夺权的必要手段），并且发展成为国际事件，危及政权的存亡，必须出动军队和坦克来收场，严重损害了国家的形象。 「补 偿金事件」（Bonus March）和「肯特州立大学事件」都在第一篇文章中提出来讨论，为的就是拿美国这个民主和人权的模范生来做比较，堵住这些用民主和人权这种无聊角度看问 题的人的嘴，所以是非常有意义的。「炎黄子孙」前天写的「鲜为人知的美国“天安门事件”」，他的目的也是一样，「炎黄子孙」告诉我们用民主和人权的角度批 判「六四事件」是毫无意义的。 我 们必须明了，任何示威行动发展到某一个程度就是政治夺权，它最明显的征兆一是暴动，二是外国势力介入。重点都是在权力斗争和人的本性。所以任何有意义的分 析必须从国家稳定（是否导致分裂）和政治夺权（是否权力转移）的角度去观察，而不是从人权的角度（一再报导和讨论血淋淋的场面）去瞎扯。 人 权是没有标准的，美国妇女能够投票也是在杰佛逊的人权宣言一百多年以后的事。所以从人权的角度看问题是不可能说得清楚的，只会越说越糟，只能把焦点转移和 重点模糊，对了解事实的真相有害无益，这就是我所说的「妇人之见」。YST 在美国可是跟柴玲面对面交谈过的，她很聪明，但是很浅薄，她对民主的认识太肤浅了，她对国际行强的斗争一无所知，她是个不懂事的孩子。 「补偿金事件」和「肯特州立大学事件」给我们带来很好的参考价值，也可以用来比较中国和美国在使用军队镇压上有什么不同。 （二）军队镇压没有不死人的 「补偿金事件」中，四个老兵被枪杀，一千人（大人和小孩）遭受催泪弹的攻击，其中一个一个星期的婴儿生命垂危，两个婴儿死亡，一个一岁的男孩部分失明。 「肯特州立大学事件」中，军队一阵枪响，当场打死男女学生四名，打伤名，并且随后进行大逮捕。 如果还有人盲目为美国涂脂抹粉，否认上面的统计数字，那就不必看下去了。每个政治人物都知道一旦出动军队镇压没有不死人的，所以出动军队是最后的手段。我们分析和比较的重点就是中国和美国的领导人在决定出动军队的时候他们忍耐的临界点是甚么。至于死多少人反而是次要的。 如 果台湾人硬要哭哭啼啼的谈论没有人权的血腥镇压，那么根据示威游行的规模和反抗的程度，「六四」死伤的人比较美国军队镇压死伤的人是不成比例的低，因为解 放军远比美国军队有纪律。要知道，伤亡的多寡固然取决于政府的政策，但更重要的是军队的纪律和民众抵抗的程度。不论从哪一个方面看，中国都优于美国。 （三）美国总统下令军队镇压的临界点 「补偿金事件」不过是钱的问题，这是所有政治事件中最简单的，不但性质最单纯，而且最容易解决，完全可以和平解决。问题是胡佛总统不愿意发行公债，而选择动用军队，这是不可思议的错误。 胡佛总统肯定没有当过兵才会出此下策。军人最重袍泽之情，因为他们是生死与共的弟兄，这种战场上产生出来的感情不是普通人能想像的。动用军队驱赶昔日并肩作战的战友和他们的眷属是一件非常、非常肮脏的任务，没有任何军人要做这种事，麦克阿瑟不想，艾森豪威尔和巴顿也不想，他们是军人中的军人，做这种事比上战场还痛苦。不就是每人一千块吗，这能用政府多少钱？胡佛下这种命令真是他妈的王八蛋。 倒楣的巴顿最后被命令运行这项任务，他在事后写文章说这是一段痛苦的回忆深深地影响他，驱散这些一次世界大战时和他并肩作战的战友是他为国服务最窝囊的任务（the most distasteful form of service）。 从「补偿金事件」我们可以清楚看到胡佛总统动用军队镇压的临界点非常低，造成运行者内心的伤痛和军队士气的打击。这是分析「补偿金事件」最重要的重点。 尼克松政府在「肯特州立大学事件」动用军队就更可笑了。几百名学生在一个偏远小镇的示威有这么严重吗？而且还是在校园里。 1970年5月尼克松把越战的战场扩大到柬埔寨，震惊世界，股市狂跌。那时候有超过五万 的美军在越南作战，战场一扩大自然有增兵的趋势，美国大学的校园都紧张了，学生们气不过，在校园中叫嚷不过是为了泄愤，根本没有威胁政府的任何企图，他们 也没有这个能力。学生在校园里叫一叫、发泄一下也就算了，顶多打破几个窗子，根本不可能有什么大事。可是美国政府居然下令军队进入校园进行镇压，简直是开 玩笑。你想想，校园里都是二岁左右的年轻人，军队只要一进校园几乎可以确定一定会出大乱子，当然有可能会死人。 从「肯特州立大学事件」我们可以清楚看到尼克松总统动用军队镇压的临界点有多高。这才是重点。尼克松出动军队的临界点太低了，比中国的“独裁者”低多了。 （四）民众伤亡和军队素质 美国联邦军队的纪律差，国民兵的纪律更差，加上美国民间枪枝普遍，一旦动用军队，尤其是国民兵，能不出事吗？ 当 年 YST的老美室友长短枪就一共有７只，放假没事，大如鹿、小如松鼠都打着玩。这小子别的我不佩服，他的打枪和汽车知识不服不行，单听发动机的声音他就知道 有没有毛病，爱枪，爱车，典型的美国北方小子。这就是美国人的民性，尚武又活泼，很可爱的。美国这个国家不可能被外国人入侵，道理就在这里，家家有枪，民 间力量非常强悍。 说远了，美国人纪律不行，军队也是一样。 Kent State 校园里面的军队不知是谁喊了一声「有人有枪！」（后来证明没有武器）士兵就惊慌开枪了，这纯粹是一个纪律问题。甚至有一个士兵开枪，是因为一个学生向他比中指。 是的，你没看错，一名学生叫刘易斯（Joseph Lewis）距离士兵大约六英 尺，他向士兵伸出中指，立刻中了两枪，一枪中在右腹部，一枪中在左下腿。你说，这是什么纪律的军队？台湾人、香港人你们都不要鬼叫什么民主和人权了。民主 的美国又怎样？什么叫擦枪走火？什么叫气头上？你比中指，老子就给你一枪，你有什么人权？混乱中，这么多人开枪，打死你又怎样？ 刘易斯命大，中了两枪还没死。有四个学生是一枪毙命的，他们的名字是： 米勒（男，Jefferey Miller），距离士兵大约270英尺，嘴部中弹； 克劳斯（女，Allison Krause），距离士兵大约330英尺，左边身体中弹； 史瑞德（男，William Schroeder），距离士兵大约390英尺，左边背部中弹； 雪儿（女，Sandra Scheuer），距离士兵大约390英尺，子弹从左边贯穿她的颈子。 下面这张照片非常有名，一名极度悲痛的女学生跪倒在男同学米勒（Jefferey Miller）伏卧的尸体旁边大哭。这个镜头正好被肯特州立大学另一位同学费洛（John Paul Filo）拍摄下来。这张照片非常动人，传遍全球，几乎所有的媒体没有不登载的。 1970年５月４日，美国肯特州立大学。 四个死者距离士兵都在两百七英以外，都没有武器，他们就是丢石头也丢不了那么远，能对士兵有什么威胁？尤其史瑞德是背部中弹，这就更说不过去了。但是，美军就开枪，学生杀了就杀了，你能怎样？你有什么人权？ 不过若是责备美国军队没人性也是不公平的，你一定要了解美国这个社会和民风。士兵们号称害怕，所以开枪自卫。我们只能说美军的纪律远没有解放军严明。事后Ohio州开过法庭，没有一个士兵被起诉，所以政府判定士兵开枪没有错，学生死伤咎由自取。 台湾人和香港人不是都高呼民主吗？这就是民主，是在民主教父美国所宣判的民主。 「肯 特州立大学事件」的问题出在美国政府下令军队进入校园镇压，至于其后果倒是可以预期的。YST 本来要写第三篇评论「六四」的文章，题目都想好了，叫「美国的“景阳冈”」。我要用科学的方式分析当时军队与学生对峙的状态与射击的距离等等，来清楚叙述 肯特大学校园里美国士兵是如何开枪打死学生的，这绝不是误伤，而是军队真的往死里打。解放军在「六四事件」中如果也这么干，天安门广场死的人会上千。在天 安门广场不幸的事件中我们要感谢（appreciate）解放军的纪律。YST 在这方面有很多数据可以论述，后来有别的重要事情发生，YST就转谈其他题目了。 （五）「六四事件」的伤亡与解放军的纪律 YST 想说的是，台湾人不是否继续在「民主」和「人权」上大作文章了。中共政府在「六四事件」上的克制远超过胡佛政府和尼克松政府，尤其解放军纪律的严明远远超过美军在「肯特州立大学事件」上的表现。 大家必须搞清楚，在民众与军队的冲突中，民众不一定就是遭受攻击的弱者。八 年前，我亲眼在电视转播上看到北京民众（不是学生）把燃烧的棉被放在一辆轮式装甲车上，一名士兵受不了高温和烟熏从装甲车中弹出来，结果这名士兵被群众活 活打死。这是在６月４日以前发生的事。我可以很清楚的跟各位说，这种事只可能发生在解放军身上，绝不可能发生在任何号称有民主和人权的西方国家的军队身 上，台湾人崇拜的美军尤其不可能。在这种情形下美军的机枪早就扫射过去了，美军不可能让任何群众接近，甚至还让他们把燃烧物放到车顶上威胁自己的生命，绝 对没有这种可能。这是我第一次亲眼目睹解放军的纪律。什么叫纪律？这就是纪律，解放军的领导在那天一定有什么特殊规定，士兵忠实运行，不敢违背。YST 是当过兵的人，由心底发出敬佩。不简单。开什么玩笑？没有铁的纪律不可能做到。 根 据６月４日还留在现场的侯德健的说法，６月４日在天安门广场并没有死人，这真是一个奇迹，解放军需要有绝对的纪律再加一点运气才能做到，我无法判定。你可 以不相信侯德健，也可以选择相信柴玲血流成河的说法，柴玲６月４日在不在天安门广场是有争论的，而侯德健毫无疑问确实在场经历了坦克的镇压，而且他是台湾 来的，立场没有柴玲那么极端。所以我个人稍微倾向侯德健，但是这种倾向不具太大意义。 所 以一般的说法「六四事件」死的人都是在天安门广场以外，也都在６月４日以前，据我所知死亡人数相当多。我在电视上只看到一个士兵被打死，其实据说军队死亡 人数至少五、六百，民众死亡人数则在一千到两千之间，真是吓人。大陆人的民性强悍不是台湾人能想像的，有种！但是这些都是民间的口述，有多少真实性我不知 道。 YST 再说一遍，「六四」死伤人数在分析问题中是次要的，最重要的关键点是政治人物下令军队镇压的临界点是什么，这也是下一段我们要讨论的。 （六）「六四事件」除了武力中共政府别无选择 「六 四事件」的性质是夺权，这种示威基本上是无解的。胡佛总统可以花钱消灾，政治上钱能解决的问题都不会很严重，而胡佛选择军队镇压。尼克松总统更是可以什么 事都不做事情就不了了之，什么大事都不会发生的，而尼克松也选择军队镇压。但是「六四事件」是夺权，邓小平除了军队镇压别无选择。 事实上，我看到的信息是北京在５月学校停课、车间停工，到了五月底，全城看不到一个警察，所有社会体制和秩序都已经瘫痪，五道口的火车通道已经被学生控制，每天二四小时由学生上车检测来往的旅客，中南海的进出口已经被学生完全封锁，最高当局只能藉助战备地道来与外界联系，形势的发展与十年动乱爆发的模式几乎一模一样。北京的学生不是台湾人想像的那么简单，厉害的哪。YST 希望大陆的读者可以对上面的描述加以证实或否定。 我能确认的信息是，「打倒李鹏伪政权！」的口号都叫出来了，中国版的自由女神也竖立起来了，CNN 作二四小时全球实况转播，老布什总统在５月派遣中央情报局的李洁明来北京做美国驻华大使，赵紫阳居然也同意了。这就够了。傻瓜也知道中共政府如果不用军队镇压一定导致国家分裂。为什么？因为有外国势力在学生后面，水涨船高，任何谈判是不可能有结果的。 1989年「六四事件」这种学生和北京政府的谈判就跟1947年「二二八事件」台湾人和陈仪省主席的谈判一模一样。台湾人最先讲妥了八个条件，后来又加了三二条，台湾人还不满意，有一个叫许德辉的本土流氓再加上条。陈仪当然不能答应。你想想，水涨船高，陈仪如果答应，就是示弱，新的条件一定接踵而至，没完没了，直到政府放弃一切，完全由台湾人来接手，把你扫地出门。这就是人性，不会变的。 「六四事件」跟美国的「补偿金事件」与「肯特州立大学事件」在基本性质上完全不同。柴玲自己也说这件事要流血才能了，说得好，干革命就要有这个精神，有种！结果「六四事件」的确是见血才收，学生领袖得到他们想要的。 天安门广场６月４日有没有死人是可以争论的。但是有一件更重要的事情是无可争论的，那就是中国政府早在５月的时候就已经宣布戒严并要求所有示威者撤出天安门广场，所以６月出动军队镇压清空天安门广场有理有据。 「肯特州立大学事件」美国政府在５月５日才下的戒严令，但是军队开枪杀学生是前一天５月４日发生的事，于法无据。事情都已经了了，人也散了，再宣布戒严，这不是多此一举吗？ 我们要搞清楚，民主是创建在法律上。政府宣布戒严，戒严英文叫“martial law”，也就是用军法来管理。如果戒严都不能使人民恢复秩序，那么派遣军队进行镇压就是一个非常正当的民主程序。但是处理的过程必须是：先宣布戒严，再派遣军队。 先宣布戒严，再派遣军队。中国做到了，美国没有。所以同样是派军队镇压示威群众，在处理的程序上，中国政府比美国政府有正当性。 我问你，谁更民主？ 奇怪的是，美国政府在「补偿金事件」与「肯特州立大学事件」都出动军队镇压，也都死了人，也流了血，为什么这些卫道者不出来批评？这就是意识形态下人们运用双重标准、舆论作选择性的造势、和西方新闻媒体宣传的力量，当然还有香蕉华人的自卑感和「二鬼子」的心态。 ５ 月４日是「肯特州立大学事件」的纪念日，我建议马英九率领人权人士和民主人士每年在５月４日举行烛光追悼会，并且要求美国政府平反「肯特州立大学事件」， 否则台湾就不和美国谈军购的问题。马英九是香蕉华人，我们就不客气地指出他的偏颇，马英九既要玩政治又要做清高的道德人士，那我们就有理由要求他不能用双 重标准。 （七）「六四事件」带来的教训 「六四事件」的整个过程，香港人的表现是无耻，台湾人的表现是无知和愚蠢，香港人和台湾人的共同点是被西方国家利用做反中宣传。 其实「六四事件」已经过去了，多谈无益，最重要的是有没有学到教训。 我非常肯定大陆人学到了，因为他们不再追悼过去，不再听信西方的鬼话，吵闹什么民主与人权，而是大步向前走，拼命发展和建设。这就是大乱之后的大治，高效率的快速建设令西方国家非常害怕。 可 惜台湾人并没有学到任何教训，仍然还是跟随西方媒体做毫无意义的鬼叫。叫什么呢？叫「民主」与「人权」。其实台湾人对「民主」与「人权」的认识并没有比天 安门前的柴玲更深刻。台湾人看不清「六四事件」的本质是夺权，无休止的鬼叫「民主」与「人权」是最典型的弱者行为，是无奈、无耻、无知、又无聊的表现，完 全是浪费时间的虚耗。 没 有法治精神的民主和人权是虚空的。在整个台大法律人主导的玩法与弄法的法律制度下，台湾人有什么民主和人权？今天的台湾人不敢面对大陆飞速的发展、苦干的 精神、高效率的竞争和强大的军事压力，台湾人一再强调自己虚空的民主和人权就像走夜路的人吹口哨，台湾人内心的懦弱一眼就被人看穿。 让我郑重地说：历史上，在所有权力争夺的过程中，「人权」从来都是一文不值的。中国是如此，外国也一样，因为这是人性，不会改变的。 （八）结论 让我们回到所有中国人都关心的「台湾问题」做一个总结。 「台湾问题」的基本性质和「六四事件」一模一样，不但属于夺权而且同样有外国势力的介入，所以绝不可能善了，只能流血解决。「台湾问题」除了武力解决没有第二条路。台湾人唯一的希望是少流一点血。 台湾人眼睛要放亮，心智要成熟，不要做哭闹的小孩子，要做懂事的成年人，认清形势和接受现实。调用「人权」是不可能建国的，只不过让人看穿你是一个没出息的弱者。红衫军成立时一再强调和平，YST就斩钉截铁说一定不会成功，和平夺权是不可能的。成天鬼叫「民主」、「人权」、「和平」的台湾人其实是怕死，软弱的心态早就被人看穿了，连陈水扁都不会鸟你，还想跟大陆人争独立，真是痴人说梦。 你们知道香港回归那天为什么一切顺利、风平浪静吗？因为中国政府公开把话清清楚楚说在前头，回归典礼有中国政府最高领导人来参加这个大典，如果回归前和典礼当天香港有任何示威、暴动、暗杀等事情发生，中国政府将取消一国两制，实行军事管理。果然，香港人屁都不敢放。 所以我们看得很清楚，所谓「和平政权移交」是在强大的军事压力下才有可能做到，这就是人性，几千年来都是如此，不可能改变的。 武 力统一后的台湾肯定是实行一国一制，这叫敬酒不吃吃罚酒。其实一国一制是我比较希望看到的，因为从香港我们看得很清楚，「一国两制」的代价太高，中国在劫 贫济富，香港人则有恃无恐、不思进取。所以「一国两制」对中国和对香港都不好，并不值得。我会在这个问题上写一篇文章。 想想看，既然超过五万台商和他们的眷属在大陆过得很好，台湾人没有理由不接受一国一制。如果台湾人真的不接受，那就废话少说，争取报考军校，踊跃当兵，延长义务役的服役时间，加强现役军人的军事训练，加强预备役军队的定期集训，台湾人准备和解放军进行战斗。 台湾人不要指望外省人继续为台湾打仗而在旁边说风凉话，这些年外省人作战为的是中华民国，不是尚未诞生的“台湾国”。更何况外省人守卫台湾五多年，付出重大牺牲，台湾人其实并不领情，那就自己上罢。如果台湾人能做到这些，那就是真的从「六四事件」中学到教训了。

YST：香港人——香港人的良心都被狗吃了

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【天下纵横谈】在开张的时候就说得很清楚，这是一个中国城，所有的评论都是以中国和中华民族的观点出发。香港回归周年这个重大事件引出了本城的主题，那就是反抗帝国主义的压迫、中华民族的复兴与中国的崛起。这三件事情是牢不可分的，而且是以中国的崛起为最主要的重点。

如果人类在二一世纪只能提出一件重要的大事，那就是中国的崛起。

不 论你是居住在那里的华人，你的荣辱和中国的兴衰紧密的连在一起。中国人上了太空，世界行强都对中国刮目相看，全球华人与有荣焉。中国的崛起带动中华民族的 复兴，也压制了帝国主义者的猖狂。所以中国的崛起牵动每一个华人的心，也使每一个帝国主义者心惊胆战，这是中国的崛起与以往任何一个行强的崛起在根本性质 上不同的地方。

你一定会问：为什么？

让我告诉你，今天中国的崛起是人类近代历史上第一次不靠掠夺的崛起，所以是一个正义的崛起，意义特别重大。

想想看，历史上所有大国的崛起从葡萄牙、西班牙、英国、德国、法国、俄国、日本、到美国，哪个不是靠掠夺起家？人类过去四百年的历史就是一个帝国主义的掠夺史，这个掠夺的浩劫在九世纪末达到了顶峰。

【天下】谈论政治的范围很广，但是重点和中心思想始终没有退出中华民族和帝国主义者的斗争。

前一段日子 YST谈论新加坡，虽然有四篇文章，但是「漫谈新加坡」这个系行还没有完成，真正的重点还没有出来，那就是「传统华人」与「西化华人」（也就是香蕉华人）的斗争。这个讨论我会回来的。

「漫谈新加坡」被我暂时搁置，因为香港回归周年这个更重要的事情到来了，对中国人来说香港当然比新加坡更重要。但是，香港与新加坡有很多相似之处。

首先，他们都是以华人为主的城市；

其次，他们都曾经长期是英国的殖民地；

第三，他们在回归与独立的过程中都经历了「传统华人」与「西化华人」的斗争。

这第三点是很有趣的，也是我们今天谈论的主题。

香港回归周年在「网络城邦」有很多文章，其中 YST最关心【香港馆】说什么，因为它代表本土香港人对回归的看法。

老实说，当我看完了市长「细刘」（别名“台湾女婿”）的大作「年一觉香港回归梦」，感觉很不好。但是 YST仍然按下推荐，因为无论如何它代表香港人真实的声音。

首先，「细刘」用的标题就非常负面、消极与暧昧，和香港回归这种正面、积极和奋发的精神非常不配。接着我进去一看，文章的属性果然如此，消极的埋怨远多于积极的奋发。中国人都知道「细刘」这个标题来自唐朝诗人杜牧一首有名的七言绝句：

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻；

年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

这是一首蹉跎光阴又自叹风流、更带着一点落寞气息的感叹诗。

杜牧这首诗是非常消极和颓废的，难道这就是香港人对回归中国年后的情感吗？

绝不是。用这首诗来描述回归是对香港人和对中国人最大的侮辱。

YST 的香港好友是非常有中国情节的，他对我说大部分的香港人是爱中国的。

所以「细刘」应该不是香港人的主流，但是这种描述肯定代表很多香港人的心情。YST 一股莫名的愤怒由心底发出，非常、非常瞧不起香港人，但是隐忍不发。

在随后的两天另外一个香港人，网名 whowhoamamii，大驾光临【天下】和 YST 的网志，回应我的「热烈庆祝香港回归中国周年」，发出对回归中国不满与对英国统治怀念的一大堆声音。这其中有些声音是与「细刘」市长的意见相符合的。YST 不能再沈默，我既然得罪了新加坡人，也不在乎得罪香港人。今天 YST 就来评论一下香港人。

（一）香港人要认清自己

我最看不起香港人的地方就是他们不知道自己是个什么东西。

来 本市大放厥词的 whowhoamamii 是最标准的混帐香港人。他的网名获取极好，他结结巴巴问了自己两遍但还是不知道自己是甚么东西，他是一个未找到 identity 的人。他做不成英国人，因为英国不要他；他也做不成中国人，因为他没有中国文化无法认同中国。 whowhoamamii 是一个西化而又没有被西方认同的华人。

香港这种人很多，YST 统称他们为香港的香蕉华人。「细刘」有可能也属于这种人，他的问题很可能还包包含一个台独老婆，所以也许更严重。

物 以类聚，YST 有不少香港朋友，但是最要好的朋友都是「培正」毕业的。「培正」是香港最好的中文中学，这些毕业生才是未来香港的骨干。香港回归中国后，将来西化华人都要 靠边站，这批香蕉华人当然紧张，当然怨声载道，当然对回归尽量污蔑与破坏，但是他们注定是会被淘汰的。未来香港的领导人一定是从「培正中学」、「香港中文 大学」和「香港科技大学」这些毕业生中挑选，英文中学和香港大学如果不改变课程在社会上将不具有任何优势。香港与新加坡未来不同的地方就在此。

我们现在就来看看香港香蕉华人的特征。

（二）香港香蕉华人的特征之１：心中没有中国

香港香蕉华人一切倾向殖民政府，心中没有中国。他们的无耻首先表现在对回归的扭曲宣传和无理要求上。

扭曲的宣传导致香港人大量向外国移民，这些都是比较有钱的上层社会的人。那几年加拿大温哥华三分之一的房地产卖给了这批香港人，而且是温哥华的精华区，逃跑现象可见一斑。

但是没过几年这些人中的一部分又回到香港，因为一是香港并没有变坏，二是加拿大的税不轻（香港人尤其对加拿大政府抽他们在香港的财产税感到愤愤不平），三是他们无法融入当地的社会。

这 最后一点其实是最有趣的。香蕉华人大多数并没有真本事，表面英语哇哇哇，但是在国外无法跟他们仰慕的西方人竞争，只能再度回到原来居住的地方做买办。所以 西化华人也就是具有一点点外语能力能够帮西方人做买办的这点本事，但是就此骑在传统华人的头上。这就是香港上流社会的特色。

香蕉华人在回归上的无理要求最典型的表现是在回归前制造「中国不在香港驻军」的谣言。

大约是１９８３年的５月北京开人大会的时候，香港派了一批女孩子做记者进行跟踪采访。一般来说，女孩子做记者特别难缠，似乎特别有权随便发问和穷追不舍，最要命的是里面还有奉命来探底的。我记得有位记者就缠上了当时的外交部长（不太确定，或许是外交次长）姬鹏飞。

记者问：香港老百姓怕驻军，你们中央是不是一定要在香港驻军？

姬鹏飞不知道厉害，也许是被缠不过，急于脱身，就漫不经心的胡乱应付说：也可以不驻军吧！

第二天，香港各大报纸以头版头条报导：外交部长姬鹏飞说香港不必驻军，这是中国政府的意见。

这下不得了了，如此重大的外交失误严重损害了中国的主权，邓小平勃然大怒。在记者会上，邓小平特别对香港记者说，你们回去发一条消息，姬鹏飞讲香港不驻军是胡说八道。香港怎么能不驻军呢？驻军是主权的体现。

这件事最有兴趣的地方是香港人的心理。英国在香港驻军，香港人都认为理所当然。奇怪的是，香港回归中国以后，香港人居然认为中国在香港驻军令他们不安，希望中国不要驻军香港。这是什么殖民心态？

让 我们回顾历史，香港在作殖民地的时候，每年向伦敦政府缴纳大批军费，但是英军有尽到保护香港的责任吗？二次世界大战时，日本军队进攻香港，英军的抵抗只有 一天。是的，一天。当时中国一听到日军进攻香港就立刻派军队赶来作战，还走在路上，就听说英军已经投降了，只好折回。想想看，当年中国军队武器再差，也没 有听说一天就投降的。香港人不觉得所缴的军费有点冤枉么？

YST 首先就不相信英军在香港没有肇事。以西方人的德行和英军过去的纪录，酗酒打架闹事是一定的，强奸女人也非常可能。但是英国有领事裁判权，香港人在英国人面前根本不是人，即使英国军队犯罪，香港人也只有忍气吞声。

香港人对英军逆来顺受，凭什么害怕中国的军队？

面对回归，香港人欢迎英军，但是不欢迎中国军队进驻，香港人是什么心理？

香港人真不要脸！根本不是东西。

结果解放军驻扎香港年，尽忠职守，纪律严明，对市民的生活秋毫不犯。

香港人没有付１分钱的军费给中国，香港人面对祖国难道不惭愧吗？

「细刘」和 whowhoamamii 有什么资格对中国说三道四？

（三）香港香蕉华人的特征之２：利用「六四事件」争「人权」

香蕉华人对中国最大的非议就是「人权」，尤其表现在「六四事件」上。这一点在「细刘」和 whowhoamamii 的文章里面都共同提到。

首先，YST 要问：香港人在英国统治下有什么「人权」？

香港人做为殖民本来就是下等人，或者根本不是人，英国人从来没有把香港人当人。香港的警察是很黑暗的，最高档的警官都是英国人，握有最大的裁判权。香港人要打就打，要关就关。香港人屁都不敢放。

香港的鞭刑跟新加坡一样，是公开的，打得你皮开肉绽，哇哇鬼叫。香港人的人权在哪里？

香港监狱非常黑暗，狱中一定有黑老大，犯人一入狱，不吃药都不行，打到你吃。香港犯人入狱后变成吸毒者是100％。香港人的人权在哪里？

英国统治下，香港人有什么人权？我呸！香港人自抬身价。

香港人一听说要回归中国，「人权」的意识马上高涨。原因很简单，香港人自认在英国人面前不是人，但是在中国人面前是高等人。就这么回事。

一九八九年发生了「六四事件」，香港人可逮到机会了。香港大量的资金涌入北京，支持反对中国政府的「六四运动」。

「六四事件」是一个政治夺权事件，学生领袖柴玲已经叫出「打倒李鹏伪政权！」的口号，中国版的「自由女神」塑像也已经在天安门广场竖立起来，傻瓜也知道这个事件绝对不可能善了。

「六四事件」背后有三个主要势力：美国、香港、与台湾。

这三者之中美国和香港的力量远比台湾大。美国中央情报局的人员在教导北京的学生什么是「民主」，香港和台湾的钱大量涌入，供给学生吃喝，搞长期抗争。尤其九七大限快到，香港人出钱远比台湾多。

香港人不遗余力鼓动这批学生搞「民主化」，不达到「美国标准」绝不罢手，人民币$3.25一罐的可乐和$4.50一罐的橘子汁大量免费供应，而当时工人一天的工资才４块钱。你说那些苦哈哈的学生肯退出天安门吗？

香港人自己没种，用钱买大陆大学生的贱命为他们争取「人权」，这是我最看不起香港人的地方。

美国人在「六四事件」的目标是中国分裂，单下划线是中共政权玩完儿；香港人的目标是中国放弃收回香港。你想想，「六四事件」能善了吗？

政治最后的摊牌是武力决胜，中共政权有百万雄兵，怎么可能在学生面前退却？邓小平不会，尼克松也不会，他们都对学生开了枪，都是以学生失败作退出。

香港人敢骂美国总统吗？当然不敢，连香港人的主子英国人都不敢。

香港人在「六四事件」的表现最是无耻，自己懦弱，花钱买别人替他们卖命。香港人口中叫着「人权」，心中想着「九七大限」，眼中流着鳄鱼的眼泪。香港人让我看到人性最丑恶的一面。

「细刘」和 whowhoamamii 还好意思提每年在香港举办的六四纪念。YST 每次看到香港人点一根蜡烛在广场作“哀凄”状就有说不出的恶心。香港人的自私自利、懦弱和虚假全写在脸上。

不要脸！香港人有种就自己搞革命！

（四）香港香蕉华人的特征之３：反对「二三条立法」

香港人争取「自由」最无耻的地方就是发动五万人大游行反对「二三条立法」。YST 敢向你保证这些游行人中看过「二三条法案」属性的不到10％，看过又了解的不到１％。这些游行者绝大多数是被香蕉华人和外国势力煽动的，他们根本不知道自己在做什么。

「细刘」和 whowhoamamii 都猛烈攻击「二三条立法」。好，作为一个外地人， YST现在就挑战他们「第二三条」的知识。

YST 是看了整个二三条的草案的。现在简单叙述如下：

【基本法】第二三条规定，香港特区应自行立法禁止任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆中央人民政府及窃取国家机密的行为，禁止外国的政治性组织或团体在香港特区进行政治活动，禁止香港特区的政治性组织或团体与外国的政治性组织创建联系。

YST 看了半天，想不出第二三条有任何地方比任何一个民主国家更限制人民的自由和人权。如果这个条文出现在美国的法律下，没有一个人会叫嚣什么剥夺人民的自由和人权等等鬼话。难道台湾就允许人民颠覆政府吗？

民进党不妨跟美国的黑豹党联络一下搞一点「协作计画」，你看美国联邦调查局会不会找上你？

美国自从「９１１事件」以后就公布了新的本土安全法，凡是可疑的恐怖分子，不但可以随时监听，而且可以任意拘留，比香港的第二三条厉害太多了。

香港人为什么不去抗议美国政府？

美国国会还好意思指责香港的立法，也不去自己照照镜子。

大陆的中央政府要求香港特区政府制定的第二三条基本法是有其历史背景的。由于香港一百多年来是英国的殖民地，又如此接近中国大陆，所以历史上，香港一直是各国间谍聚集的地方，更是国共间谍角力的主要战场，这是公开的秘密。

你想想，在香港还是英国殖民地的时候，中国没有其他的办法，只有陪行强玩这种间谍对间谍的游戏。等到香港回归，成为中国领土的一部分，中国当然不愿意在自己的国土上再继续这种游戏。

我很奇怪，这么重要的事情中国为什么要等６年？

如果我是国家领导人，在香港回归以前这条法律就订好了，而且清清楚楚写在１９８４年的中英【联合声明】里面，叫这些外国和台湾的间谍及早准备滚蛋，否则回归的第一天中国就开端收拾你。我认为这是中共和英国谈判时重大的疏忽。

如果台湾和美国对香港第二三条感到不满，那么美国要不要把纽约划为「自由间谍区」？台湾要不要把高雄划为「自由间谍区」？只要在「自由间谍区」从事颠覆、煽动、暗杀、和窃取情报的任务，当地政府都不得加以追究。美国和台湾肯吗？

２００３年香港第二三 条要立法自定义「国家安全条例」，即使尚未通过，台湾马上就恐慌了，要求行政院裁撤「中华旅行社」及「光华新闻文化中心」等驻香港单位。原因很简单，这两 个单位是众所周知的国府在香港的间谍机构，前者隶属国民党，后者隶属中华民国。所以台湾政府也好，英美行强也罢，高叫违反人权是假，从事已久的间谍活动遭 受严重打击是真。

香港人在２００３年７月１日的五万人「反第二三条」大游行是受到外国和台湾政府的利用，根本不知道自己在做什么。这些赞成外国间谍在香港从事活动的香港人完全不是个东西，他们对不起国家，也对不起中华民族。

「细刘」和 whowhoamamii 反「第二三条」的言论居心叵测，不配做中国人。

（五）香港香蕉华人的特征之４：推动直选特首。

香蕉华人最喜欢挂在嘴上的口头禅就是「民主」，香港的香蕉华人当然不会例外。可笑的是，香港人作了一百五五年的殖民，对英国殖民者不但百依百顺，而且是逆来顺受，什么时候要求过「民主」了？

新加坡人在林德的不断争取下于１９５４年底获得英政府的有限自治（Limited Self-Government ）。香港人做了什么？

1957年3月，林有福率领各政党领袖前赴伦敦，成功说服英国政府给予新加坡完全自治（Full Self-Government），连总督都是由非英国人担任。香港人做了什么？

答案是：香港人什么都没做，香港人乖乖地做了英国一百五五年的顺民。

真奇怪了，等到香港一回归中国，香港人便要求民主，推动直选。香港人有这个能力吗？怎么一百五五年都没有想到直选呢？

真奇怪了，一百五五年来都是伦敦政府派遣总督来香港管理，为什么现在回归就等不及要直选特首？

伦敦政府可以派总督，凭什么北京政府就不能派特首？香港人不是殖民心态犯贱吗？

做了一百五五年顺民的香港人有能力当家作主吗？

当然没有。香蕉华人这么多，香港人需要北京政府的监督，否则很可能做出出卖国家利益的事。

在 所有香蕉华人中，我最怀疑的人就是陈方安生。陈方安生是香港最大的一个香蕉华人，她是香港的李光耀，连说英语都跟李光耀一样带着明显的英国腔。陈方安生能 很快升到香港首位华人布政司，显然英国对她很中意，很可能是英国和西方国家留下来的棋子。陈方安生对中国的忠诚是非常值得怀疑的，香港市民和西方传媒称她 为「香港良心」和「香港铁娘子」更令我对她怀疑，这就像西方国家颁发诺贝尔和平奖给缅甸的昂山素姬是一样的，都是为了吹捧出一个西方喜欢的代理人。

布 政司应该是所有司中最大的，陈方安生婉拒了英国的封爵，认为她一定会当首任特首。但是中国没有这么笨，当然不信任她，连我都不会信。中国选了董建华，陈方 安生就不肯跟董建华协作，最后中国只有请她走路。陈方安生自以为拥有香港民意，带头出来游行推动直选，我对她更加不信任了。陈方安生是一只标准的英国狗， 她根本不知道香港需要什么，因为她不知道中国需要什么。陈方安生在心底并不认为香港的利益必须以中国的利益为前提，所以她也不会计画香港的发展如何配合中 国的发展。

崛起的中国最要防备的就是这种西方帝国主义者养大的又锺爱的狗，YST 客气地称他们为「香蕉华人」，其实他们都是西方人的狗。

（六）香港香蕉华人的特征之５：忘恩负义不知感恩图报的小人。

香蕉华人买办做久了，很自然的有了「二鬼子」心态，自认为是高等华人，视洋人为主子，自己在洋人面前低一等，但是比不会说英语的传统华人要高一等，非常令人讨厌。

香港人要搞清楚，没有中国，就没有香港。中国是香港生存的前提，百年来从未改变。

由 于西方国家抵制中国，香港成为中国的橱窗和进出口的门户。一个只有两、三百万人口的香港是一个六、七亿人口唯一的对外贸易的港口，香港能不富得流油吗？我 记得每一个在香港做进出口的公司要抽取４％进出口值作为利润。４％的利润是不得了的，很多高技术公司连它一半的利润都没有。香港人做的是坐地分赃的无本生 意，除了说几句英语与准备几份英文的文档什么本事都不需要。这就是为什么香港人富了这么久，但是香港没有一个好大学，没有一个有研究能力的大学，因为香港 人发财不需要高深学问，不需要努力做研究。香港人是肤浅的生意人。

香 港人的财富是国际政治和帝国主义者的压迫形成的，香港人本身并没有本事，香港人根本没有自大和自满的任何理由。香港人过去靠大陆发财，现在靠大陆发财，将 来还是靠大陆发财。但是香港人看不起大陆人，因为香港人有钱又会说英语，自以为高人一等。其实，香港人是忘恩负义的小人。

当香港面临回归的时候，突然发觉自己没有能力培养当地人才，香港大学不过是国外大学的先修班，自己本身根本没有竞争能力，香港的研发能力是０，比大陆差远了。香港人慌了手脚，这才成立香港第一个有研究能力的大学，香港科技大学。

香港的个人收入大约是三万美元，与新加坡相当，是台湾的两倍，是大陆的五倍。但是香港人的生产力真的有大陆人的五倍吗？当然没有，开什么玩笑？

「细刘」一直强调香港人任务很努力，这又怎样？

台湾人、韩国人、大陆人，那个不努力，为什么就你香港人扒分特别多？

在大陆从事高技术研究的人比香港人聪明，又比香港人努力，为什么收入只有香港人的１０分之一？

香港人由于政治因素吸大陆人的血汗而致富。中国改革开放后，香港的地位一天天地下落，因为独家进出口的生意做不成了。中国越是开放，香港越是完蛋，香港人根本没有办法保持收入的优势。

香 港最大的竞争者，一是广州，二是上海。上海就不必说了。广州在北面建了一个新的白云机场，非常漂亮，又在南边建了一个深水港。所以国际运输不论空运或者海 运都可以直达广州，根本不需要香港做为转口。广州、珠海、和深圳这个三角地带有科研、有工业、有金融业，有优秀的高技术人才，有庞大又勤劳的劳动力，样样 齐全，而且交通发达，互相支持，条件远比香港好。香港人还在做梦，自以为了不起，会说英语。

香港人是命好，香港人的收入应该降低，但是当前的政治环境不能让它降低。

为什么？因为国家实行「一国两制」，中国拼了命也要维持香港的繁荣，不能落人口实，要让西方帝国主义者闭嘴，要让台湾人有希望。所以中国政府不断地给香港优惠（CEPA）同时限制广州与上海的发展。如果中国的中央政府任由广州和上海自由发展的话，香港早就被打垮了。

香港是中国收入最高的地区，但是为了维持香港的繁荣，中国政府一直用其他地方的税收来补贴香港。这是标准的劫贫济富，只有中共这种中央集权的政府才能办到。

中国今天如果是香港人期望的民主政府，YST 向你保证所有中国地方政府的首长都会跳起来反对用他们的税收接济香港。

香港人得了便宜还卖乖，真不知道自己是什么东西，有几斤几两。香港人狂妄无知，说不出的令人讨厌。

「细刘」和 whowhoamamii 满嘴胡言乱语，是标准不知感恩图报的香港人。

（七）结论

大多数的香港人，尤其是香蕉华人，没有国家观念，满脑子「二鬼子」心态，自私自利，纯粹的经济动物，谈来谈去都是钱，没有文化，没有深度，俗不可耐。

讲一个真实笑话给各位听。

一九九九年，YST 去香港旅游。

我问导游小姐贵姓，她说姓萧。

我说：「哦，萧何的萧。」

她连忙说：「不是，是经济萧条的萧。」

看到没有？这就是香港人的人文水平。

YST 去大陆旅行，湖南的导游是长沙大学刚毕业的年轻小姐，介绍岳麓书院把历史人物的事迹和陈行的古迹讲解得深入又动人；广州的导游小姐是中山大学英国文学系的 毕业生，中英文都非常流利，介绍黄花岗的烈士墓令我感动；杭州的导游先生是浙大的教授，出口成章，学养就不必说了。

同样是导游的任务，香港人比大陆人差远了。若是摆在同一个地方竞争，香港人根本没饭吃。

是的，香港人非常自私自利，想要好处的时候就号称「一国」，需要尽义务的时候就号称「两制」；香港有困难祖国就来救，祖国有了困难香港人无动于衷甚至说风凉话。英国人在香港作威作福，香港人向英国纳税心甘情愿。回归年，香港人拿了多少祖国的好处，但是没有付祖国一分钱的税，香港人反而天天怨声载道。

我不知道香港人的骄傲在哪里？香港人的良心都被狗吃了。

不论是「细刘」还是 whowhoamamii 的文章，我看了都很反感。

「细刘」连香港总督彭定康三个漂亮女儿都成为羡慕、称赞和崇拜的对象，做奴才真是到了家了。彭定康三个漂亮女儿能给香港人什么好处吗？香港人见了她们就可以不吃饭吗？什么心态？

尤其 whowhoamamii 的文章完全属于卖国言论，怀念英国殖民统治，诋毁一百多年来养育香港的中国父母，其心可诛。

他们太不懂事了，像小孩似的要这个、要那个，但是不懂得自己能做什么，能回报什么，也看不到别人在做什么。

既然是香蕉华人，YST 只好引西方人的话来教训香港人。这是已故美国总统肯尼迪的名言：

Ask not what the country can do for you.

Ask what you can do for your country.

不要问国家能为你做什么，

问自己你能为国家做什么。

中国不欠香港人任何东西，而是香港人欠中国太多。至少九成的香港人都应该好好想想老甘说的话。

香港人要想好如何回报中国，才有资格做一个堂堂正正的中国人。