胡佳的一些资料

http://www.top81.net/show.php?f=1&t=727248&m=4567271

胡佳获萨哈罗夫奖

据来自欧洲议会的消息说，欧洲议会已经决定把欧洲最高人权奖萨哈罗夫奖授予中国异议人士胡佳。

欧洲议会绿党团体发表声明说，把萨哈罗夫奖授予胡佳切实地反应了这个奖项的精神，也就是支持自由的思想，奖励反对压迫的人权保卫者。

声明还说，中国在举办北京奥运会前作出的改善人权状况的承诺没有得到落实。

胡佳一直致力于在中国维护民权，保护环境和维护爱滋病毒感染者权益的活动。

他在去年通过电话向欧洲议会人权委员会就中国的人权状况提供证词，之后遭到逮捕，并被以颠覆罪判处三年半监禁，目前仍在狱中。

欧洲议员表示，中国政府一直在竭力阻挠欧洲议会把萨哈罗夫奖授予胡佳。

欧洲议会自由派团体议员沃森说，中国官员通过信件、电子邮件、甚至电话，试图阻止向胡佳授奖。

萨哈罗夫奖是以前苏联著名异议人士萨哈罗夫命名的，获奖者一般会应邀在12月份出席颁奖仪式。

http://hi.baidu.com/%C1%F9%BC%B6%B5%E7%B9%A4/blog/item/b3b55733dc3b2dfe1b4cff38.html

胡佳有望获2008年诺贝尔和平奖

2008年10月03日 星期五 12:36

诺贝尔和平奖机构负责人斯坦恩-滕内森透露，今年的诺贝尔和平奖可能将授予一位中国的异议人士。胡佳，也可能还有他的夫人，是有希望获奖的人选。胡佳是中国人权、环保及爱滋病活动人士。去年年底，他因为曾就中国人权状况向欧洲议会人权委员会作证而逮捕，并于今年4月被北京司法机关判处3年半徒刑，罪名是颠覆国家政权。 诺贝尔和平奖将于10月10日揭晓。今年共有197个团体和个人参加角逐。他们的身份目前保密。斯坦恩-滕内森还说，在成功举办奥运会以后，中国政府应当 成熟了，不至于对异议人士获得诺贝尔奖过于愤怒。关注中国人权问题的人士认为，中国没有实现承办奥运时改善人权的承诺。在北京奥运期间，出现了很多侵犯人 权和民主权的事件。奥斯陆大学国际政治教授马特拉里指出，评选诺贝尔和平奖是国际人权人士表示不能接受中国政府侵犯人权这一事实的最好的机会。与此同时， 胡佳还有可能获得2008年度欧洲议会人权奖。周一晚间来自布鲁塞尔的消息显示，胡佳获得提名，入围欧洲议会人权奖最后一轮候选人名单。欧洲议会人权奖， 也叫做萨哈罗夫奖，是最近20年来欧洲议会为表彰在捍卫人权方面做出杰出贡献的个人和团体所设的年度奖。与胡佳同时入围这一奖项的还有白俄罗斯反对党领袖科左林和刚果独立选举委员会主席马鲁玛卢。三 名2008年萨哈罗夫奖最后一轮候选人名单是从此前获得提名的七人名单中筛选出来的。最后的获奖者将于十月中旬经由欧洲议会各政治党团主席以及欧洲议会议 长联席会议选出。颁奖活动将于十二月十七日在法国斯特拉斯堡欧洲议会举行，届时，欧洲议会也将庆祝这一奖项设立二十周年。过去20年中获萨哈罗夫奖的人 中，包括南非前总统曼德拉、缅甸被长期软禁的反对党领袖昂山素季和联合国前秘书长安南。

胡佳（1973年7月25日－），原名胡嘉，网名freeborn，祖籍安徽芜湖，出生于北京。1996年毕业于北京经济学院（现改名为首都经济贸易大学）信息工程专业。胡佳是中国著名的社会活动家、环保志愿者和艾滋病工作的活动者，曾是野牦牛队的编外队员、藏羚网负责人、北京爱知行健康教育研究所执行所长、爱源汇的创建者之一；同时他也致力于民主与人权斗争。

家庭背景

胡佳 曾金燕夫妇。

胡佳父母分别就读于北京清华大学、天津南开大学，1957年被打成右派，而后被下放到河北、甘肃及湖南等偏远地区劳动。1973年胡佳出生时母亲已经36岁。父母被迫分居两地，胡佳由父亲抚养。1978年邓小平当政后，右派的名誉被恢复，胡佳一家得以团聚。1989年起，胡佳一直坚持素食。1997年胡佳皈依佛教。2005年7月28日，胡佳与曾金燕登记结婚。2007年，他的女儿胡谦慈出生。

参与环保行动

1996年，还在大学读书的胡佳，看到了《人民日报》2月9日登载的《一位日本老人与中国汉子的沙漠奇缘》一文，该文介绍了日本九旬老人远山正瑛连续六年，长期待在内蒙古的恩格贝沙漠植树造林。胡佳看后，寄了100元过去，这是当地收到的第一笔国内捐款。胡佳同好友林易商议后，于3月23日，前往恩格贝沙漠，跟日本老人及当地工作人员一起植树一星期。

同年胡佳加入了民间环保组织自然之友。1996年8月，自然之友组织第一次志愿者活动，一行80多人前往恩格贝沙漠植树造林。同年参与创建中国绿色大学生论坛。

1996年7月到1997年7月，胡佳在北京电视台的环保节目《走进自然》担任编导。

1997年3月，胡佳参与大学生环保组织山诺会活动：看护北京紫竹院公园里的一对大雁，以防正在孵化的大雁蛋卵被偷走，后取得成效。

同年7月到8月，胡佳等“‘97大学生绿色营”30人赴西藏林芝地区考察森林生态及地方宗教文化对环境保护的影响。胡佳曾先后三次赴青藏高原考察。

1998年，湖北石首天鹅洲麋鹿保护区中的麋鹿，因为洪水受困。胡佳受世界自然基金会的委派，前往实地考察，回来后即给国际爱护动物基金会发报告，该基金会拨款5000美元予以救助，胡佳与中国代表葛芮一起前往湖北救助麋鹿。

1998年下半年，青海治多县西部工委第二任书记扎巴多杰受邀来到北京，自然之友委派胡佳陪同其在北京的活动。1999年8月，胡佳进入可可西里北沿，接应野牦牛队。同时也成为了野牦牛队的一员。^[1]

1999年9月到2000年4月，胡佳担任香港地球之友的驻北京代表。

2000年春，胡佳改创了藏羚网，该网站成为宣传保护藏羚羊的重要中文网站。

艾滋病志愿工作

2000年7月，胡佳通过王力雄，认识了爱知行动的项目负责人万延海，在万延海的影响下，胡佳开始关注中国的艾滋病状况。2002年8月24日，万延海被中国安全部门秘密拘押，引起国际舆论的关注，9月20日，万延海获释。在此期间胡佳担任了爱知行动的项目协调人。

2001年9月11日—11月7日，胡佳在印度艾哈迈达巴德Centre for Environmental Education接受环保培训。

2002年11月9日，21岁的学生刘荻被拘捕。2003年3月，胡佳参与了呼吁释放刘荻的签名活动。10月，胡佳前往北京公安局，申请要求释放刘荻的示威游行，没有得到批准。

2003年6月至8月，胡佳作为北京爱知行健康教育研究所执行所长，应美中关系全国委员会的邀请，赴美进行为期两个月的艾滋病考察访问活动。^[2][3]

2004年5月，胡佳与岑舒远等人在北京注册成立了北京爱源汇教育研究中心，由志愿者从事非营利的艾滋病公益活动。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%83%A1%E4%BD%B3_(1973%E5%B9%B4)

藏羚网

爱源汇

爱知行动：新站、老站

胡佳的博客

曾金燕的博客

北京青年报：《藏羚有个北京兄弟：一位环保志愿者的理想生活》（2001年7月6日）

中国青年报冰点周刊：《异类青春——胡佳和林易》（2001年7月25日）

环球时报：《中国缺民间环保组织》（2002年4月4日）

Tom新闻：《胡佳：一个生于七十年代的志愿者》（2003年9月10日）

北京青年报：《自然天使胡佳》（2003年9月16日）

人民网：《高原生态保护：环保志愿者公保扎西、才仁文青、谢周、自然之友胡佳》（2004年11月5日）

胡佳：河南艾滋病问题概况与民间参与（凤凰网世纪大讲堂第164期，2004年12月30日）

• 采访中国艾滋社会活动人士胡佳（2005年6月16日）
• 中国民间艾滋救助活动百般受刁难（2005年11月30日）

亲历者讲叙-深圳交警中队及派出所被砸事件

http://club.pchome.net/topic_1_15_3098870__.html

我公司刚好挨着交警中队，员工宿舍也在紧贴交警中队，事情的大概经过是这样的：
　　
　　交警中队门口经常会由警察查车，昨天上午交警中队门口又开始出现很多不同制服的人在查车，其实在深圳关外打工的人都知道，这些人除了交警外，其他基本 上是地痞和流氓为主要成员，对摩地司机收取保护费，对交保护费的摩地司机他们基本会预先通知以躲避风头，只有没有交保护费和兼职者经常会被抓，李国超属于 兼职一类，昨天上午刚好路经交警中队，被他们拦到了，由于知道被抓到基本是要把个把月的辛苦所得贡献给这些地痞，所以他试图驾车逃跑，他做到了，可是开出 10米的样子，路边有个街道办事处的执法人员看到他逃跑，于是用对讲机迎面砸向李国超，由于摩托车速快加上是正面砸过来，大家可以想象这种力量有多大，被 袭击的李国超摩托车失控撞想路边，至于是不是撞在路灯很难讲，来过石岩北环路的人都知道，马路中间有大概1米宽的绿化带，中间有1米左右高的植物，而路灯 就按在绿化带中间。2个路灯之间的距离大概有15-20米左右，所以官方说装上路灯的说法值得怀疑。李超国从摩托车摔下，仰面躺在底上，流血不止，生命迹 象非常微弱，随后执法人员拨打110和120，李超国送往石岩人民医院进行抢救，由于受伤严重，在昨天中午的12点左右去世。从1点左右开始，陆续有摩地 司机从各处赶往石岩交警中队，死者家属及同乡大概三四十人开始提者死者衣服在交警中队门口撒值钱及放鞭炮，下午2点左右，死者从石岩人民医院抬往交警中 队，此时已经聚集200人的样子，大部分是摩地司机，交警查车打死人的说法一下传遍石岩，公明，水田，龙华等附近村镇，大批广东梅州人及气愤的年轻人和司 机开始结伴赶往石岩，时至下午4-5点，石岩街头至少聚集了近5千人的样子，他们分别分布在石岩交警中队，石岩派出所，石岩万联路口，石岩宝然油站路口， 其中以石岩交警中队及石岩宝然油站路口最多，数量分别在2千和1千人左右，刚开始群众基本是围在交警中队外面，只有部分老乡及家属在石岩大厅，尸体停放在 大厅，交警中队大厅“严格执法”几个大字被砸烂，黑板上写交警查车打死人几个字，家属统一左边胳膊系白布。石岩宝燃油站路口被近千人堵死，群众情绪激动， 打着黑百横幅。万联路口也有部分人在堵，所以昨天下午从白芒关口到龙华村委及松柏路等全线塞车，整天石岩，龙华靠近水田及公明附近交通几乎限入瘫痪。由于 是周末，很多工厂的人听到消息后也开始前往交警中队看热闹，所以到晚上8-9点左右，北环路靠近交警中队路段全是人，交警中队基本是人山了，虽然附近停了 很三四两宝安区特勤大队的大巴，但是一直没执法人员进入现场，交警中队领导刚开始想说服群众，毕竟不是他们一家在执法，而且肇事者也不是他们单位，可是群 众情绪很激动，没办法，打算同其他人员驾车离开，群众这个时候开始有点失去理智了，开始砸玻璃，推车，险些推翻，幸运的是这辆车慢慢超门口移动，最后突破 防线，冲出去了。大概过了个把钟即10点左右，一直没有人来解决问题，群众开始骚动，最先遭殃的停放在院子里的一辆警车（好象是iveco),群众开始起 哄砸玻璃，后来直接推翻了，群众开始搜索院子还有什么可以砸的，窗户玻璃，保安室，全部成为攻击的目标，由于事态已经开始失控了，交警中队楼上有很多工作 人员被困，宝安区及市公安局估计增派了警力，这个时候有200来个特保大队的人手持警棍开始进入交警中队，后面的大概有50个是全部武装的防爆队员（强调 一点，服装真***的酷）手持玻璃钢盾牌和警棍，开始在交警中队行成人墙，开始驱赶群众，大概1分钟不到，里面1000来人的样子全部赶到北环路，防爆队 打手持盾牌挡在交警中队门口，后面特保大队压阵，被赶出来的群众开始从地上检石攻击这 200来人，毕竟是受过专业训练，在大概20秒的时间内很快以玻璃钢盾牌为掩体形成一个严密的外罩，把200人全部罩住，虽然石头如暴雨一下倾泻下来，但 是一点用也没有，由于北环路两边的卫生还可以，所以石头很块用完了，攻击密度下来了，防爆队和特保大队，开始反击，速度之快使现场群众有点措手不及，所以 前排的基本挨了了警棍，特别有一哥们不知道是刚好路过还是一时冲动，骑摩托车迎面跟防爆队的人对撞，所以他最惨，大概10个队员手持警棍对它围殴了大概 20秒的样子，等我看到他的时候头在流血，满脸都是，被拖到交警中队里面去了，由于群众没有武器也没有组织，所以很快被防爆队的冲散，分成2股，以交警中 队为分界点，分别划出大概200米的隔离地带，任何人和车辆不得进入，否则即遭警棍，分成2股的群众并没有丧失斗志，他们重新集结跟防爆队对峙，无奈手无 寸铁，对峙大概2个钟也就是晚上11点的样子，陆续有人被抓到交警中队，不过分成2股的群众依然喊声震天，防爆队开始喊话，要他们离开，后来经过多此驱 赶，左边那股人最先溃散。右边的那股估计男人较多，被抓的也多是从那边过来的，后来消防车派过去了，用高压水枪对着人群，由于实在没有武器，群众陆续离 开。我数了一下，大概抓了30来人在交警中队里，这里特别需要说一下，在交警中队里，有个***肥头大耳的穿一粉红色的T恤时不时的过去踢被抓的几脚，好 几次朝人家脸上揣，后来因为附近路上有人在看才被人制止，我觉得这种无胆鼠辈只能在背后程一下威风，这里需要表扬的是我们的警察，我观察被抓几十个人至少 2 个钟，警察一直没有动手，只是要他们排好队，蹲下，手抱头，只有特勤大队，这群地痞动不动打人。
　　
　　交警中队这边算是平息了，宝燃油站那边还在示威，由于靠近油站，所以派了2辆消防车过去，大概也有200名执法人员在那边，但是有2辆丰田警车被 砸，1辆被烧了。官田派出所算是第三个事件地点，在里面示威的全是男人，大概有500人，由于情绪激动，后来出动装甲车才把人员驱散。

奚兆永：评温总理最近的讲话——不能用否定新中国前29年成就的办法来突出改革开放的成就

http://blog.sina.com.cn/s/blog_54b366670100be0k.html

一位老教授的国庆感言

——兼评温总理最近的讲话

作者：奚兆永 来源：北京大军经济观察网

2008年10月25日

（张 宏良按：下面是奚兆永教授评温总理最近讲话的文章，以及北京大军经济观察网转载时加的编者按。最近，关于三个30年的评价问题成为思想理论界的热点，特别 是关于改革前后二个30年的争论越来越激烈，温总理在这方面与现任和以往所有党和国家领导人不同的独立评价，引起了海内外越来越广泛的关注。关于第一个 30年即1919年到1949年，温总理并没有直接评价，而是在关于社会主义初级阶段的创新解释中间接表示的，温总理说“讲初级阶段，不光要讲生产力的不 发达，还要讲社会主义制度的不够完善和不够成熟。”，以往讲社会主义初级阶段只是讲生产力落后，从来没有讲生产关系也有问题，如果生产关系也有问题，将直 接涉及到对30年民族独立和民族解放的人民革命的历史作用的评价问题。那么，无数革命先烈抛头洒血建立起来的这个社会制度“不够完善，不够成熟”的地方是 什么呢？温总理在关于第二个30年（1949——1979）的描述中做出了明确回答，就是“长期闭关锁国和沉闷僵化”“整个国家处于封闭半封闭的落后状 况，国民经济走到了崩溃的边缘。”建国后不再是中国遭受帝国主义长期封锁，而是中国自己闭关锁国，在中国党和国家领导人的表述中是第一次。温总理关于第三 个30年（1979至今）的诗意描述在党和国家领导人中也是第一次：“改革开放使整个社会活跃起来了，人们能够自由地依靠自己的勤劳、节俭和智慧创造幸福 美好的生活。”以往这种描述只见于诸如宗教关于天堂的设想，诸如柏拉图的理想国，以及马克思的共产主义社会，现在居然变成了中国的社会现实，使中国老百姓 不知不觉间成为了世界上最幸福的人民：一是幸福美好的生活都是勤劳、节俭和智慧创造的；二是所有人都可以自由地创造幸福美好的生活。刚刚在楼门口看到一个 白发苍苍的老太太，大半个身子都深埋到垃圾桶里在翻检垃圾，看来这个翻检垃圾的老太太肯定是缺乏勤劳和节俭的美德，所以才没有过上幸福美好的生活。）

【北 京大军经济观察中心编者按：美国金融危机愈演愈烈，中国人民的认识正在深入，发出下面系列文章，许多思想值得思考。特别是第一篇文章，写得有理有据，情形 感人。譬如这一段：直到今天，当我们看那时的（50年代）新闻记录电影时，心情仍然非常激动。毛泽东在1958年写的一篇文章中说，“从来也没有看到人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。……中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么？没有了，他们做了主人了。中华人民共和国九百六十万平方公里上面的劳动人民，现在真正开始统治这块地方了。” 人们的感受也确乎如此。但是，改革开放后的情况就不同了。现在的领导人似乎很害怕群众的集会和示威游行，不仅从不组织这样的活动，而且当群众要进行这样的 活动时，还学习西方的做法，提出进行这些活动要经过公安部门的事前批准，实际上是加以限制。这样一来，这类活动就大大减少了，而实际上是已经绝迹了。而 且，许多城市原来可以进行群众集会的地方，现在都改成了绿地或休闲场所，不再适合群众集会了。大字报本来也是一个很好的发扬民主的形式，但是，现在也不让 使用了。的确，时到今日是该适当结束对建国后前29年盲目的清算了。如果作为一个国家的最高领导人，对这一点还没有清醒的认识，就不能不有背人心了。】

国 庆上午，中央领导人和首都各界举行了向人民英雄纪念碑敬献花篮的仪式。如此高规格地举行仪式，这在新中国的历史上是前所未有的。对此，当然应该给予积极的 评价。不过，应该指出的是，自1958年4月人民英雄纪念碑建成以来，革命的人民（包括国际友人）以不同方式来人民英雄纪念碑进行纪念和凭吊先烈的活动却 一直是有的。人们深知，新中国来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，先烈们永远值得我们景仰、学习和纪念。

本 来，在新中国成立前夕决定建立人民英雄纪念碑的初衷，就是为了“纪念死者，鼓舞后人”（周恩来语），就是要通过纪念碑，使人民不忘革命先烈的伟大历史功 绩，鼓舞他们继承先烈遗志，完成先烈遗愿。就此而言，敬献花篮只是一种形式，其真正意义应该是继承先烈的遗志和革命传统，继续完成先烈所未竟的事业。但 是，从新华社报道敬献花篮活动的标题“鲜花敬献英灵，伟业告慰先烈”来看，此番活动的着眼点显然不在这里。此举与其说是为了纪念先烈的历史功绩，不如说是 为了展示今人的丰功伟业。

“伟业告慰先烈”，似乎先 烈的理想已经实现，现在已经不是继承先烈遗愿继续为伟大理想而努力奋斗的时候，而是用伟业告慰先烈的时候了。这样的认识显然是不正确的。邓小平曾说，“马 克思主义的另一个名词就是共产主义。我们多年奋斗就是为了共产主义，我们的信念理想就是要搞共产主义。在我们最困难的时期，共产主义的理想是我们的精神支 柱，多少人牺牲就是为了实现这个理想。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第137页）但是，在今天，共产主义几乎已经被一些人束之高 阁，甚至有人公开在党报上撰文，说共产主义理想“太远了，大家够不着，从文化的角度上来说，就很难说那是个好文化”，主张用所谓“务实的理想”来代替它。 在这种情况下，我们显然不能说，革命先烈的这一伟大理想已经实现了，我们今天已经可以用与之相应的伟业告慰先烈了。

当 然，在人民英雄纪念碑所纪念的先烈中不仅有共产主义者，还包括一些并不是共产主义者的爱国主义者。在人民英雄纪念碑纪念的人民英雄里，不仅有碑文所说的“ 三年以来”（即第三次国内革命战争以来）和“三十年以来”（即五四运动或新民主主义革命以来）牺牲的人民英雄，而且还有碑文所说的“上溯到一八四零年 ”（即鸦片战争以来）牺牲的人民英雄。就是说，这些人民英雄不仅有共产主义者，而且还有许多非共产主义者的爱国主义者。他们的奋斗目标是反帝、反封建，是 为民族的平等和自由，是为国家的独立和统一，是为人民的解放和幸福。虽然新中国的成立已经基本上实现了这些目标，但是，如今的世界，帝国主义仍在称王称 霸，欺侮弱小，我大使馆被炸，我战机被撞毁，中国人还没有真正扬眉吐气；第三次国内战争遗留下的台湾问题至今还未解决，国家统一还没有最后实现，而藏独、 疆独还在伺机进行破坏活动，先烈为之奋斗的目标并未完成。在这种情况下，我们要做的事情还很多，大讲“伟业告慰先烈”是不是为时过早了？

还 值得一提的是，自改革开放以来，由于主客观的原因，西化的倾向日趋严重，一些人以美国为榜样，以美国的是非为是非，他们主张淡化意识形态、否定革命传统， 他们不仅否定社会主义、否定新中国的历史、否定中国共产党所领导的革命斗争，就是对鸦片战争和五四运动以来的革命历史也采取了否定的态度。在他们看来，革 命先烈流血牺牲所做的一切都是毫无意义的，甚至是有害的。更有甚者，有人竟然主张放弃马列主义毛泽东思想，改行民主社会主义，用社会民主党的名称来代替中 国共产党的名称。这不仅是对宪法的公开挑战，也对革命先烈所为之奋斗的目标的公开背叛！但是，这一切却没有受到权威方面的有力还击！在这种情况下，我们能 够说现在已经可以用“伟业告慰先烈”了吗？

不能用否定新中国前29年成就的办法来突出改革开放的成就

今 年是中华人民共和国成立59周年，国庆节本来应该历述新中国成立59年来的伟大成就，但是，从领导人的讲话到媒体的有关报道，却只讲改革开放30年的成 就，好像不是在庆祝中华人民共和国59周年，而是在纪念改革开放30周年，颇有些让人感到文不对题。这显然是一种错位，表明一些人对先烈们用鲜血和生命缔 造的新中国其实并无真的感情，他们所感兴趣的只是与他们自己直接有关的改革开放。他们把改革开放与新中国前29年对立起来，看不到新中国前29年所取得的 伟大成就，甚至不惜用否定新中国前29年成就的办法来突出改革开放的成就。这是一种非历史的观点，是完全站不住脚的。

在这方面，温家宝总理在国庆前夕的几次讲话表现得非常突出。如9月27日他在天津举行的第二届夏季达沃斯论坛年会上说，“３０年前的中国是个什么样子？那时，我们刚刚结束了‘文化大革命’，整个国家处于封闭半封闭的落后状况，国民经济走到了崩溃的边缘。 中国向何处去？这个重大而紧迫的问题摆在了中国人民面前。我们坚持解放思想，实事求是，选择了改革开放的道路，这是决定当代中国命运的关键抉择。”他还 说，“改革开放从根本上改变了中国长期闭关锁国和沉闷僵化的状况，打破了束缚人们的思想和体制桎梏，极大地调动了亿万人民群众的积极性和创造性，给中国大 地带来了蓬勃生机和活力，有力地推动了经济社会的大发展。中国经济连续３０年保持高速增长，国内生产总值占全球的比重由１９７８年的１%上升到２００７年 的５%以上，对外贸易总额占全球的比重由不足１%上升到８%左右。广大人民群众真正从改革开放中得到了实惠，实现了从温饱不足到总体小康的转变。更为重要 的是，改革开放使整个社会活跃起来了，人们能够自由地依靠自己的勤劳、节俭和智慧创造幸福美好的生活。”

作为一个党和国家的领导人，用如此这般的语言来形容和否定30年前的新中国，这在中国共产党的历史上是前所未有的。

1981 年党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》曾明确指出，“中国共产党在中华人民共和国成立以后的历史，总的 说来，是我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想的指导下，领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设取得巨大成就的历史。社会主义制度的建立，是我国 历史上最深刻最伟大的社会变革，是我国今后一切进步和发展的基础。”对于文化大革命，“决议”指出，“我国国民经济虽然遭到巨大损失，仍然取得了进展。粮 食生产保持了比较稳定的增长。工业交通、基本建设和科学技术方面取得了一批重要成就，其中包括一些新铁路和和南京长江大桥的建成，一批先进的大型企业的投 产，氢弹试验和人造卫星发射回收的成功，籼型杂交水稻的育成和推广，等等。在国家动乱的情况下，人民解放军仍然英勇地保卫着祖国的安全。对外工作也打开了 新的局面。”（《三中全会以来》，人民出版社1982年版，第794、816页）

温 总理所言与党的十一届六中全会“决议”所论相差又何止十万八千里！由于“决议”是1981年通过的，那时离文化大革命结束还不远，一些同志由于在文革中曾 受到冲击，难免还有一些情绪，“决议”的某些措词容或还有不够准确之处，但是，“决议”的精神应该说是客观的，正确的。而温总理的那些说法，既不符合历史 事实，又完全背离了“决议”的精神，是极不郑重的，也是极其错误的。

建国后是中国自己愿意搞闭关锁国吗？

必须指出，所谓“封闭半封闭的落后状态”，并不是我们要实行什么“闭关锁国”的政策，这种状态恰恰是帝国主义对我国实行封锁禁运造成的。早 在新中国成立之初，毛泽东就指出，“生意总是要做的。我们只反对妨碍我们做生意的内外反动派，此外并不反对任何人。大家知道，妨碍我们和外国做生意以致妨 碍我们和外国建立外交关系的，不是别人，正是帝国主义者及其走狗蒋介石反动派。团结国内国际一切力量击破内外反动派，我们就有生意可做了，我们就有可能在 平等、互利和相互尊重领土主权的基础之上和一切国家建立外交关系了。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1473页）

事 实也正是这样。新中国成立后，美帝国主义继续支持蒋介石的所谓“中华民国”，拒不承认中华人民共和国，并且通过其所控制的“巴黎统筹委员会”对中国实行封 锁禁运，项目多达500多个。为了打破内外反动派的封锁禁运，新中国进行了多方面的努力。在建国初期，我们实行了“一边倒”的政策，和苏联东欧国家建立起 了经贸联系。仅在第一个五年计划时期，苏联就帮助我国建立了156项大型骨干企业。与此同时，新中国还利用香港作为自由港的地位广泛与世界各国进行贸易往 来。60年代后，由于苏联撕毁合同、撤回专家，新中国又把对外经济联系的重点转向西方，从西方引进了大小20余项设备，合同金额约3亿美元。70年代后， 由于外交工作打开了新局面，新中国与美国、日本、英国等国的关系都有所发展，对外经贸也出现了新局面，经毛泽东批准，引进了大型化肥设备13套，乙烯设备 4套，1.7米轧机1套，耗资43亿美元之巨。还从英国引进了斯贝发动机制造技术。怎么能说当时的中国“处于封闭和半封闭的落后状态”、说“中国长期闭关 锁国和沉闷僵化的状况”呢？

改革开放有个渐进的过程

至 于“选择了改革开放的道路”之说，我认为也不确当。我们的道路是社会主义道路，这一道路是早在进行新民主主义革命时就已经确定了的，因为新民主主义是社会 主义的必要准备，而社会主义是新民主主义的必然趋势，不存在什么再选择道路的问题。按照邓小平的说法，“改革是社会主义制度的自我完善，在一定范围内也发 生了某种程度的革命性变革。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第142页）而邓小平关于改革开放的这一解释又来自于毛泽东在上世纪50 年代的论述。毛泽东在1956年6月28日对罗马尼亚驻华大使尼·乔洛尤谈话时说，“在我们的社会里，一定有好的东西，也有坏的东西，有好人，也有坏人， 有先进的，也有落后的。正因为是这样，我们才要进行改造，把坏的东西改造为好的东西。”（《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版，第69页）而在 1957年2月发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》里，他又将这个问题提高到理论的高度，指出：“社会主义生产关系已经建立起来，它是和生产力的发 展相适应的；但是，它又还很不完善，这些不完善的方面和生产劳动发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外，还有上层 建筑和经济基础又相适应又相矛盾的的情况。……我们今后必须按照具体的情况，继续解决上述的各种矛盾。”（同上，第215页）而在此前，他还在1956年 4月发表了《论十大关系》的报告，在总结苏联和自己的经验教训的基础上，具体地提出了十个方面的改革意见。这说明，改革并不是1978年才选择了的一条道 路，而是社会主义本身的应有之义。事实上，恩格斯早在1890年8月5日写给康·施米特的信里就已经批评了当时一些人认为“‘社会主义社会’并不是不断改 变，不断进步的东西，而是稳定的、一成不变的东西”的看法。(见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第691页)总之，社会主义在其发 展过程中需要通过改革不断完善，但是，改革决不是与社会主义不同的另一种道路选择。

说 到改革开放的成就，我们当然希望它的成就愈大愈好，但是，我们也不要忘记，“任何生产力都是既得的力量，都是以往活动的产物。”（《马克思恩格斯选集》第 4卷，人民出版社1995年版，第532页）事实也正是这样。我们正在庆祝我国载人航天所取得的伟大成就，但是，这一成就难道仅仅是最近十几年取得的吗？ 显然不是。我们知道，早在1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红1号”就发射成功，只不过一年时间，在1971年4月，代号为714工程 的载人航天工程就全面启动，当时不仅征召了航天员准备进行训练，而且还开始了出舱宇航服的研制。遗憾的是，因为有人反对，这一工程在1972年就不得不下 马了。这一项目一停就是20年，直到1992年，有关载人航天的工程才重新上马。试问：如果没有上世纪70年代在卫星发射和回收方面所打下的基础，没有启 动过“714工程”，一切从零开始，我国的航天事业能够取得今天这样的成就吗？航天事业如此，其它事业也莫不如此。我国大型飞机的研制，早在1970年代 就以“708工程”的名义上马，经过10年的研制，于1980年在上海试飞成功。后又曾在各地试飞，并7次在“空中禁区”、“世界屋脊”的西藏飞行，证明 性能稳定可靠。但是由于一些人的崇洋媚外，此项研制在1985被莫名其妙地宣布下马。20年后，大飞机项目又重新上马，这新上马的项目可能会取得较快的进 展，但我们能说，这只是改革开放所取得的成就吗？

1978年中国的国民生产总值是占全球的1%吗？

温 总理的讲话还具体列举数字说明改革开放前后经济的变化：“国内生产总值占全球的比重由1978年的1%上升到2007年的5%以上，对外贸易总额占全球的 比重由不足1%上升到8%左右。”对于1978年我国国民生产总值占世界的比重，按当时汇率测算，应当占当时全球GNP的4.5%，后来有人将这一数字缩 小到1.8%，但今天温总理竟然把它缩小成1%，这是典型的贬低前29年、抬高后30年的做法。为了歌颂后30年，宣传部门不惜采用歪曲数字的做法。实在 可悲！

我还要指出的是，国内生产总值（GDP）的增 长和国民生产总值（GNP）的增长是不同的：国内生产总值（GDP）里包含有外资在我国投资的工厂的产值，但是其收入的大头并不为国人所有，外国资本家将 这些巨额收入汇回本国，成为这些投资国的国民生产总值（GNP），而与我国的国民生产总值（GNP）却并无关系。由于大量地甚至是盲目地引进外资，中国只 是在表面上增加了国内生产总值（GDP），而实际上并未从中得到实惠，还造成了资源枯竭、环境污染等许多问题，有什么值得夸耀的呢？至于外贸总额的增加， 表面上看是一件好事，而实际上，我们所得到的利益却非常有限。应该说，在对外贸易上，我们是受发达国家的剥削的。特别是一些劳动密集型的行业（如服装、玩 具等行业），我们付出的很多，而换回的却很少。比如我们要用五千万件衬衫才能换回一架大型飞机；我们生产的芭比娃娃，售价的十分之九被外国人赚走，我们只 能获得其中的十分之一。这样的外贸增长，究竟是对发达国家有利，还是对我们有利？这些都是值得我们反思的问题，把它作为成就来炫耀显然是不应该的。

至 于说“改革开放使整个社会活跃起来了，人们能够自由地依靠自己的勤劳、节俭和智慧创造幸福美好的生活”，我们要问：是“整个社会活跃起来了”，还是社会上 某一部分人“活跃起来了”？我们看到，并不是“整个社会活跃起来了”，而是一部分所谓的“新阶层”——他们是资本家，各色各样的经纪人，以及人们所说的“ 社会精英”们。他们究竟是“依靠自己的勤劳、节俭和智慧创造幸福美好的生活”的，还是依靠其它手段过上“幸福美好的生活”的，人们也是非常清楚的。与 这些人相反，人们看到，工人、农民的地位是大大地下降了。工人阶级本来是领导阶级，是“老大哥”，但是现在社会上有谁还把他们看作是领导阶级和“老大哥” 呢？在一些人看来，工人、农民都不过是“劳动力商品”而已；而情况再差一些的，他们只不过是一些需要救济的“弱势群体”，还有什么社会地位可言？

中国还有前29年的人民民主吗？

温 总理喜欢讲“民主”，他在最近的讲话里又讲到了民主。但是，民主是有阶级性的，有资本主义民主，也有社会主义民主，不能认为只有资本主义社会有民主，而社 会主义社会没有民主。应该说，新中国建立以后在发扬人民民主和社会主义民主方面也是有很大成绩的。就以修建人民英雄纪念碑一事来说，该碑于1949年9月 30日在第一届全国政协第一次全体会议上通过决议修建，随即由北京市都市计划委员会向全国建筑设计单位、大学建筑系发出征求设计规划方案的通知，先后共收 到240多种设计方案。然后又成立首都人民英雄纪念碑兴建委员会，从240多种方案中精选出8种广泛征求专业人士的意见，再从其中选出3种意见比较集中的 方案做成1：5的模型在天安门广场广泛征求群众意见。最后又根据这些意见进行集中得出最后的方案。即使这样，在施工过程中还又根据不同意见进行了修改，将 原来作陈列室的基座又重新改为实体基座，以体现纪念碑的庄严肃穆。由于充分发扬了民主，广泛征求了广大群众和专业人士的意见，整个纪念碑的设计施工过程一 共用了8年半的时间。人民英雄纪念碑建成虽然已经过去五十年，但是，它经受了唐山大地震的考验，毫无损伤；即使在今天来看，它仍然是一座一流的纪念性建 筑。当然，这还是一个比较具体的事例。就大的方面来说，那时的领导人非常相信群众。群众要通过集会或示威游行表达自己的意志，也并不需要批准；而且领导人 也非常懂得群众的感情，常常是在群众还没有提出集会或示威游行的要求时就已经做好了组织的工作。因此，那时的群众集会和示威游行是比较多的。人们通过这样 的活动，表达了自己的意志，心情感到非常舒畅。

直到 今天，当我们看那时的新闻记录电影时，心情仍然非常激动。毛泽东在1958年写的一篇文章中说，“从来也没有看到人民群众像现在这样精神振奋，斗志昂扬， 意气风发。……中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么？没有了，他们做了主人了。中华人民共和国九百六十万平方公里上面的劳动人民，现在真正开始统治这块地 方了。”（毛泽东：《介绍一个合作社》，《红旗》1958年第1期）人们的感受也确乎如此。但是，改革开放后的情况就不同了。

现 在的领导人似乎很害怕群众的集会和示威游行，不仅从不组织这样的活动，而且当群众要进行这样的活动时，还学习西方的做法，提出进行这些活动要经过公安部门 的事前批准，实际上是加以限制。这样一来，这类活动就大大减少了，而实际上是已经绝迹了。而且，许多城市原来可以进行群众集会的地方，现在都改成了绿地或 休闲场所，不再适合群众集会了。大字报本来也是一个很好的发扬民主的形式，但是，现在也不让使用了。当然，由于科学技术的发展，现在有网络这一很好的形 式。但是，限于主客观条件，并不是每个人都能上网发表意见的，中国网民尽管已经上亿，但是在整个人口中还是只占一个很小的比例；而虚拟空间和现实社会的集 会、示威游行等形式相比，其效果也是不能同日而语的。人们感到，在一些重大的问题（包括国际问题）上很难通过一定的形式表达自己的自由意志和喜怒哀乐，以 致人民群众感觉不到到自己是国家的主人，政治积极性受到很大挫伤，心情很不舒畅。不知现在的这些做法是发扬了社会主义民主，还是限制了社会主义民主？

温总理讲话可评之处还有，限于时间和篇幅，暂且就写到这里。

（摘自马克思经济学网站）

香港，香蕉华人

http://www.stnn.cc/hongkong/200810/t20081022_883343.html

澳门今展开23条立法 港府申明暂时无意跟随

星岛环球网 www.stnn.cc 2008-10-22

【星岛网讯】澳门22日展开23条的立法工作，相信立法通过机会极大，大家自然很关注与澳门只有一海之隔的香港会 如何反应，是否会紧随其后。港府了解到对于外界的关注，立即派保安局局长李少光出来讲明，称现阶段没计划跟随澳门展开23条立法的程序，在炸弹形成之前先 行拆除，以免引起不必要的动荡。>>澳门学者官员普遍投赞成票

《星岛日报》消息，李少光21日出席立法会保安事务委员会时表明，虽然港澳两地均有宪制责任为23条立法，不过，澳门立法是他们的事。李少光又指，特首在 施政报告中已订明，香港会因应现实的情况，定立优先次序，而港府现在优先处理的是经济问题，没有计划跟随澳门展开23条立法的程序。

李少光之后又再重申一次，港府暂时无意效法澳门为23条立法。有分析认为，李少光的说话简单直接，细味后不难发现有弦外之音。按照李少光的讲法，很明显香港不会跟随澳门立法，而且在可见的未来，也都不会启动立法程序。

对于23条立法一事，有分析认为港、澳地区会用“分割再分割”政策。即就23条立法进行两重分割。首先是时间上的分割，即是港、澳两地的立法时间将会完全分开，双方在时间上并无任何关连，只会按照两地的情况进行，澳门进行立法，香港毋须跟随，以体现“港人治港”和“澳人治澳”的精神。

至于第二重分割，则指是法例涵盖内容的分割。原本澳门法例是会在整个澳门实行，覆盖所有人，但现在澳门初步倾向切断地方连系，即是法例只会规范澳门人，日后香港人到澳门，将不受23条条例的约束。这种两重分割将会令事件在香港引起的回响减至最低。

不过，澳门当地的民主派已经就事件张扬，表明会反对23条立法，而且已经联络香港曾反对23条立法的政党，邀请他们到澳门出席公开论坛，又或是澳门民主派到香港进行抗争。但有知情人士则指出，澳门民主派在事件中想借助香港的政治力量，估计是因为澳门当地对于23条立法并无多大反对声音，可以说是对立法相当冷淡。

澳门早于2003年初已展开23条立法的起草工作，而且早已预定会在特首何厚铧第二个任期内立法，22日起将展开一系列咨询工作，包括会举行五场就不同对 象举行的讲解咨询会，以及一场公开咨询会，同时将会开设国安法立法的专门网页，以供公众查阅及发表意见，整个程序事先张扬，相信民意反弹很小。

分析人士称，对香港来说，要为保障国家安全立法是宪制责任，但也是重大议题，现在港澳对23条进行双重分割，没有这些扰扰攘攘的声音，香港可以全心全意对抗金融海啸，不必费神花时间应付，对于香港而言，应该是一件好事。

附：回顾香港23条立法风波

《香港特别行政区基本法》第23条是一条就香港境内有关国家安全，即叛国罪、分裂国家行为、煽动叛乱罪、颠覆国家罪及窃取国家机密等多项条文作出立法指引的宪法条文。

　　2002年至2004年期间，这项条文的立法过程引起香港各界反弹，引发2003年的七一游行，加上表决前夕有行政会议成员辞职，特区政府最终暂时收回条文终止立法程序，至今未再提交。

http://www.stnn.cc/hongkong/200810/t20081023_884124.html

中联办罕有发表声明：香港不必急于23条立法

星岛环球网 www.stnn.cc 2008-10-23

【星岛网讯】港府2003年在民众反对下撤回《基本法》23条立法，澳门22日则公布为23条立法，建议订立七类 危害国家安全的罪行，咨询为期一个多月。中联办22日罕有发表声明称，支持港府现阶段无需为23条立法，当务之急是解决经济和民生问题，希望香港市民团结 一致共渡难关。>>澳门展开23条立法 澳门学者官员普遍投赞成票 香港无意跟随

　　《星岛日报》消息，港府22日发表声明，表示留意到澳门特区政府为《基本法》23条立法向公众咨询，这是澳门 特区的内部事务，香港特区也有宪制上的责任制定维护国家安全法例。声明指出，香港特区政府现阶段没有计划就《基本法》23条开展立法工作，特区政府当务之 急是解决经济和民生问题。

　　声明又称，香港特区政府日后考虑为《基本法》第23条立法的工作时，必定会与社会各界充分沟通，全力争取整体社会对立法建议的理解和共识。

　　驻港中联办负责人接受新华社访问时表示，完全认同香港特区政府发表上述声明，并称当前国际金融危机对香港经济 已经产生了很大影响，特首曾荫权在施政报告中已对此有客观、冷静的分析，并提出了积极稳妥的应对措施：“我们希望并相信香港市民在行政长官和特区政府的带 领下，一定能够团结一致，齐心协力，克服困难，共渡难关。”

　　澳门政府22日提出的《维护国家安全法》草案共有15条条文，包括禁止在23条中列出的七项危害国家安全的行 为。其中叛国、分裂国家及颠覆中央人民政府行为刑罚最重，最高刑罚为监禁20年，煽动叛乱可处8年监禁，窃取国家机密最高可判15年徒刑，而数罪并罚时最 高可判30年监禁。另外两项涉及政治性组织的犯罪，则处以罚金，若是本地的政治性组织违法，可被法院命令解散。

　　澳门行政长官何厚铧在记者会上表示，特区政府有宪制责任为国家安全立法，形容立法是向国家、全国人民及澳门特区高度负责的表现，并平衡了国家安全及市民的权利及自由。

　　对于社会担心影响言论自由，一些如“藏独”、“疆独”和“台独”组织在澳门的活动也可能触犯法律，他称：“一 定要产生严重的犯罪行为，才会由维护国家安全法所管辖，叫口号、写文章批评中央政府及特区政府，我相信不会由法律去管制。”明年底任期届满的何厚铧也表示 希望23条立法工作在他任内完成。

　　澳门《基本法》委员会委员王振民表示，澳门居民对国家的政策认识较好，具有为此立法的良好条件。被问及澳门先于香港为23条立法是否有利，王振民认为，港澳特区各有不同的特点，两地的管治、法律定立与行使都没任何联系，两地只需遵循“一国两制”的国家政策。

附：回顾香港23条立法风波

《香港特别行政区基本法》第23条是一条就香港境内有关国家安全，即叛国罪、分裂国家行为、煽动叛乱罪、颠覆国家罪及窃取国家机密等多项条文作出立法指引的宪法条文。

　　2002年至2004年期间，这项条文的立法过程引起香港各界反弹，引发2003年的七一游行，加上表决前夕有行政会议成员辞职，特区政府最终暂时收回条文终止立法程序，至今未再提交。

这是香港人对中国，对中国人最无耻的侮辱

http://www.webjb.org/webjb/viewtopic.php?topic=565073&select=&forum=1

这是香港人对中国，对中国人最无耻的侮辱！！！！！！！

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散仙谷 http://www.webjb.org/webjb/sanxian/

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送交者: fenhuanzhu 于 2008-10-23 09:48:23

中联办罕有发表声明：香港不必急于23条立法
星岛环球网 www.stnn.cc 2008-10-23 【星岛网讯】港府2003年在民众反对下撤回《基本法》23条立法，澳门22日则公布为23条立法，建议订立七类危害国家安全的罪行，咨询为期一个多月。 中联办22日罕有发表声明称，支持港府现阶段无需为23条立法，当务之急是解决经济和民生问题，希望香港市民团结一致共渡难关。>>澳门展开 23条立法 澳门学者官员普遍投赞成票 香港无意跟随

　　《星岛日报》消息，港府22日发表声明，表示留意到澳门特区政府为《基本法》23条立法向公众咨询，这是澳门特区的内部事务，香港特区也有宪 制上的责任制定维护国家安全法例。声明指出，香港特区政府现阶段没有计划就《基本法》23条开展立法工作，特区政府当务之急是解决经济和民生问题。

　　声明又称，香港特区政府日后考虑为《基本法》第23条立法的工作时，必定会与社会各界充分沟通，全力争取整体社会对立法建议的理解和共识。

　　驻港中联办负责人接受新华社访问时表示，完全认同香港特区政府发表上述声明，并称当前国际金融危机对香港经济已经产生了很大影响，特首曾荫权 在施政报告中已对此有客观、冷静的分析，并提出了积极稳妥的应对措施：“我们希望并相信香港市民在行政长官和特区政府的带领下，一定能够团结一致，齐心协 力，克服困难，共渡难关。”

　　澳门政府22日提出的《维护国家安全法》草案共有15条条文，包括禁止在23条中列出的七项危害国家安全的行为。其中叛国、分裂国家及颠覆中 央人民政府行为刑罚最重，最高刑罚为监禁20年，煽动叛乱可处8年监禁，窃取国家机密最高可判15年徒刑，而数罪并罚时最高可判30年监禁。另外两项涉及 政治性组织的犯罪，则处以罚金，若是本地的政治性组织违法，可被法院命令解散。

　　澳门行政长官何厚铧在记者会上表示，特区政府有宪制责任为国家安全立法，形容立法是向国家、全国人民及澳门特区高度负责的表现，并平衡了国家安全及市民的权利及自由。

　　对于社会担心影响言论自由，一些如“藏独”、“疆独”和“台独”组织在澳门的活动也可能触犯法律，他称：“一定要产生严重的犯罪行为，才会由 维护国家安全法所管辖，叫口号、写文章批评中央政府及特区政府，我相信不会由法律去管制。”明年底任期届满的何厚铧也表示希望23条立法工作在他任内完 成。

　　澳门《基本法》委员会委员王振民表示，澳门居民对国家的政策认识较好，具有为此立法的良好条件。被问及澳门先于香港为23条立法是否有利，王振民认为，港澳特区各有不同的特点，两地的管治、法律定立与行使都没任何联系，两地只需遵循“一国两制”的国家政策。

立此存照：自由派刘荻（不锈钢老鼠）的自述

http://www.top81.net/show.php?f=1&t=727445&m=4569253

主题阅读：转：刘荻：不锈钢老鼠上网记 (转载)
[版面： 北京师范大学] [首篇作者：Mars] , 2008年05月09日07:36:10
[分页： 1 ]

Mars

进入未名形象秀
我的博客
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发信人: Mars (火星|依恋~刻苦学习一个月!), 信区: BNU
标 题: 转：刘荻：不锈钢老鼠上网记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 07:36:10 2008), 站内

【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xiaoju (可爱的龙猫), 信区: ChinaNews
标 题: 转：刘荻：不锈钢老鼠上网记
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 04:26:57 2008), 转信

转的原因是因为难得她被放出来后还有那么淡定的心态。

上

我开始上网是在2000年初，起初是在几个大学的BBS混，后来混到了网易社区和其
它几个地方。这段时间我只是潜水看贴，从不发言。2000年夏天我接触到了李永刚老师
办的“思想的境界”，当时它的论坛设在“西祠胡同”里的“社会与人文”下面，所以
我便又混到了西祠，并且发现了那里的“民主论坛”（后改名为“民主和人权”），这
就是现在的“民主和自由”论坛的前身。我在西祠上注册了“不锈钢老鼠”这个ID，主
要是为了看贴方便，我依然很少发言。随后发生的事情有“思想的境界”被关闭，这件
事还颇引起了一些风波。好几个地方出现了“盗版”的思想网，供网友们下载原来思想
网上的好文章之用。西祠的“思想的境界”论坛也一直保留了下来，只是再没有往日的
红火。最近我在一本正式出版物中读到了作者引用李永刚兄对网络民主的观点，感慨颇
多。

接下来是2001年春夏之交，离某个重要的纪念日还有一两个月，网络上的不安与躁
动已经开始，这时却传来“羊子的思想家园”站长杨子立等四人被捕的消息。 “羊子
的思想家园”是我常去的网站，在我学会用代理浏览海外的“反动”网站之后，还常常
在她那里寻找可用的代理，所以我对杨子立的被捕感到特别震惊。而且随着纪念日的日
趋临近，西祠网友的情绪日趋激动，“风声”也日趋紧张。比“民主论坛”激烈得多的
“自由主义论坛”中存放了大量关于这个纪念日的文章，直到坛子被西祠站方关掉；几
个大胆的网友被封ID；这时关于网特的传言也越来越多。这些促使我做出了一个决定，
借用王小波的一句话：吾辈从今天开始说话。如果现在我不说话，以后可能就没人能够
说话了。这是我发言的开始。

终于进入6月了，西祠站方宣布，6月1日至7日，西祠因技术原因休站7天。说是技
术原因休站，但是网站的服务器一直开着，网友们仍然可以以各种方式“挖地道”进入
胡同。到了纪念日当天，网友们都发现自己的嘴巴被封上：无法在论坛发言了。这时又
有网友迅速开发出替代程序，解放了的网友纷纷发出感慨：原来嘴巴被封住的滋味是这
样的！我的一篇纪念文章也得以发出。

西祠的“技术性休站”休了大约有一个月。这期间据说被南京某报（西祠的服务器
在南京）批判“名义上服从领导决定休站，实际上留有多个入口供反动分子进入。”这
样直到有一天，西祠关闭“民主和人权”等多个时事政治类讨论版，另有一批讨论版被
降级为秘密版。

民版的老网友们不甘寂寞，另外找服务器做了一个接口跟西祠很像的“烟雨社区”
。烟雨的优点是任何人都可以建讨论版，因此我也开了自己的文学类讨论版“发条橘子
”。尽管如此，烟雨上新建的“民主与自由”版，却是整个社区当之无愧的“老大”：
民版占了烟雨的绝大部分的空间。与此同时，民版网友也不满足于仅仅上网发发帖子了
，我们想利用自己的力量做点实事了。烟雨是西祠的简易版，有很多不足之处，比如不
能开秘密版，没有聊天室等等。于是我们回到西祠开设了一个秘密版——版的名字很不
引人注目，叫做“好朋友一起来玩”，由于版号是71138，于是我们又管它叫71138版—
—目的是讨论我们能为中国的进步做点什么。我们决定每周五晚上8点在秘密版的聊天
室里开会讨论。我不知道最早的网络会议是不是从我们开始。过了很长一段时间，我们
的网络会议早已停止以后，一位网友写了一篇《光着身子开会》，意即在网络聊天室里
，不必西装革履，甚至可以什么都不穿地开会，回忆这一段日子。大约两年以后，我坐
在看守所里，看着电视新闻里新政府要反腐败，改革会议方式，改用网上会议，我也回
想起了当时在聊天室里开会的日子。

讨论中有些朋友不满足于网络社区组织的虚拟和松散，想要走下网络，成立更加严
密的组织。我写了一篇文章对此提出反对意见：我不反对走下网络，但是我反对成立任
何形式的严密组织，原因是新青年学会的前车之鉴。我所希望的就是像版名一样“好朋
友一起来玩”，大家以网络为平台彼此交流、相互支持，以在异化和疏离的世界中获得
归属感。在这个思想的指导下，我和北京的网友们搞了几次聚会：“组织大家去爬山看
电影”，这是一位网友的话。

一次讨论中，有网友找来了2000年6月被捕的“天网”黄琦的妻子曾丽。大家讨论
如何能帮助黄琦，最后的结果是我们捐了一些钱给曾丽，因为她的生活很困难。就是这
时候我写了《柿油派网虫集体向党和政府投诚》。这个帖子是一位网友的主意。我们还
讨论了其它一些主意，但是都没有结果。

烟雨论坛只存活了短短的两个多月就被关闭了，从此“民主与自由”便走上了在三
十多个论坛上流浪的道路。而西祠的秘密版却一直存在到今天，只是再没有人气。与此
同时，民版的朋友还在西祠上开了另一个秘密版：“人民日报FANS俱乐部”，后来改名
叫“人民日报读报小组”。版内经常滑稽模仿“我党”搞一些党内斗争，搞点政治无厘
头逗大家笑。我也在一些文章中提到过它。这个版也早已被关闭。

2001年十一旅游黄金周期间，民版的网友们决定在南京搞一次跨省的大聚会，参加
聚会的网友来自江苏、上海、安徽、广东、辽宁等省市。让我觉得比较遗憾的是没有北
京网友参加。出于开玩笑的目的我写了一篇《西祠柿油党第一次全国代表大会在南京召
开》的“报导”（其实就是把中共一大的文告拿来改头换面），贴在西祠的秘密版里。
这个“报导”没过多长时间便被斑竹删掉。当时我还抱怨斑竹“过敏”，谁知一年多以
后当我面对预审的时候，当问到“西祠柿油党”是怎么回事时，我只好努力解释那只是
一个玩笑。由此可见他们对“组党”的敏感程度。

此后的半年里，秘密版的讨论逐渐冷下去，“民主与自由”关了又开，遇到的压力
之大可想而知。在这段时间我写了一些文章，认识了一些网友；除了民版以外，我还在
其它一些论坛上发言，如问题与主义（后改名为学而思）、不寐论坛等；“不锈钢老鼠
”也从一个名不见经传的小ID变成了“著名网友”，还当了一段时间民版和学而思的斑
竹。2002年五一的旅游黄金周又快到了，民版的老朋友们又想组织一次聚会，这次我们
可遇到麻烦了！五一之前，多名积极组织聚会的网友、及西祠和民版的著名网友被江苏
当地国安传讯，聚会被迫取消。据被传讯过的网友说，我写的一些文章引起了国安的注
意，我和几位北方网友是他们询问的重点。现在有人指责当时的一位网友被传讯时“向
国安提供了很多关于老鼠的不实之词”，我要郑重声明的是，事情是这样的：这位网友
确实对国安说过诸如我年龄有四五十岁或者更大、以前当过右派等等“不实之词”，但
他的动机是为了保护我；他此举也许有些不负责任，但是并没有恶意，相反我是应该感
谢他的。我认为他不应该因此而受到网友们的指责。

听说这件事之后我被吓坏了，有一段时间没有发过帖子。可时间长了，又感到这件
事的可笑。我写了“三部曲”的《不锈钢老鼠的自白书》，分别引用话剧、电影和小说
作题目，来表达这件事的荒谬和解释我心中的真实想法。我又开始在网上发帖子。直到
2002年9月，北师大百年校庆刚过，心理系负责学生工作的老师找我谈话，说我在互联
网上发表过一些非常反动的文章，上边几次找到学校，还说我有组党的想法，是一个非
法组织的重要成员等等，警告我以后不要再发那些过分的文章。当时我知道“狼”真的
来了。从那之后，除了一篇关于减肥的文章以外，我没有在网上发过任何帖子，连跟贴
也很少，直到2002年11月7日，我被北京市公安局刑事拘留。

下

2003年11月28日，我“取保候审”回到家中。我发现在我被羁押的一年多里发生了
许多事：不必说“胡温新政”，不必说SARS与蒋彦永医生，也不必说徐文立、王炳章、
方觉，最让我感动的是网络上风起云涌的“维权运动”，包括广大网友们和各新闻媒体
、人权组织对我的关注、声援和帮助，我非常非常感谢大家。也有一些网友如杜导斌、
罗永忠、罗长福等人为此付出了沉重代价，对此我感到了难以言说的痛苦，我也对那些
要为此事负责的人感到非常遗憾。除此之外还有孙志刚案、孙大午案、郑恩宠案等等，
在这些民间维权的个案中，网络的声音已经浮出水面，成为一股不容忽视的社会力量。

还有一件事不那么起眼，却引起了我的重视：关天网友在各个城市的定期聚会。北
京、上海、广州、武汉，各地的网友都在聚会，在各个思想网站上发的“聚会通知”上
往往有这么一句话：“此条传抄兄弟省市：欢迎有关部门光临指导、费用自理。”我知
道那后一句话并非空穴来风，也听说了以往这种聚会所遇到的种种阻力，但是现在这些
聚会已经在全国遍地开花，北京网友的聚会已经有个固定的时间、固定的地点，形成了
固定的程序，也有了“议事规则”。这些使我想起了当初民版几乎同样的努力与尝试所
遇到的挫折，部分是由于强大的压力，部分是由于热情的逐渐消退和我们自己策略上的
失误。跨省市的聚会和秘密版的讨论失败了，但是 “民主与自由”艰难地存活了下来
，并且有了越来越大的影响力。与此同时“网友聚会”这种形式却蓬勃发展了起来。

现在谈谈我对自己的“网络历险记”的反思和总结：网络能给我们带来什么。再回
到以前的话题：有朋友认为网络社区太过于虚拟、太过于松散，希望成立更加严密的组
织来做事。当时我对此表示反对。现在我仍然认为我的观点是正确的。从经济学上来看
，一切形式的组织，包括政府、企业和NGO，都是为了降低交易成本、从而加速经济和
社会发展而存在的。而降低交易成本的必要条件之一便是信息沟通，这便是包括报纸、
广播、电视和互联网在内的传媒的功能。那么“组织”真的就比媒体和网络更能有效地
沟通信息、降低交易成本吗？不一定，从我的案件来看，结论很可能是恰恰相反：昨天
，2004年1月15日，我家附近的派出所才刚刚从我口中得知，我的取保候审已于2003年
12月25日解除；而与此形成鲜明对照的是，去年12月25日我解除取保候审的当天，媒体
便已经打电话来采访了。此外，我的案情中能够体现出：后极权主义的精神分裂已到极
点，某集团中的一部分人不知道另一部分人在做什么，他们说的话、采取的行动是分裂
的、自相矛盾的，内耗和不确定性极大。而比较之下，网民们无论是在沟通信息、组织
聚会，还是在发起、组织签名、募捐等行动上，也许还有很多缺点和不足，但是已经形
成了一整套的模式，运作起来更加迅捷.我们的信息沟通更加快捷，工作更加透明，组
织结构更加民主，因此大家的积极性也更高。互联网已经在某种程度上代替了 “组织
”的作用，互联网促进了中国社会的整合，互联网给中国备受压抑的公民社会以发育的
空间。有人曾经论述过由于电视的普及导致的交易成本降低，造成了苏联的解体。现在
，互联网也正是这么促进中国一个发展进步的契机。

这次出来以后，我曾跟朋友说过一句话：现在是开PARTY可以，组党不行。可是想
起来，很多国人以为这个英文词是一个多义词，殊不知在原文里这二者并无多大区别。
我又想起关天的PARTY，想起要是在今天，杨子立他们的“学会”也许不算什么。当局
现在对很多东西是处于逐渐脱敏的状态，比如“人权”，我们都记得人权曾经是一个多
么敏感的词，可现在人权已经被写入宪法了；再比如网络言论自由和网友聚会，我们现
在在互联网上的言论空间是大家努力争取来的，我们说得越多，做得越多，当局就会越
习惯于这种做法，我们大家就都越安全。

YST：如何看「六四事件」

http://gb.udn.com/gb/city.udn.com/3011/2313422?tpno=1&cate_no=0

如何看「六四事件」

2007/07/16 02:30　浏览10,379丨回应26丨推荐28

YST 等级：7 留言丨添加好友 文章推荐人 (28) China学生 yichun 达卡 砖头Niya 集集 伤过留痕 安津 小鲨 元君 乔飞 more...

「炎黄子孙」的「鲜为人知的美国“天安门事件”」写的很好，Xuser 的立即回应更补充了一些重点。但是「六四事件」是个争论性很高的话题，因为它是一个非常容易的话题，任何不喜欢中共政权的人都可以随便上来踢两脚，很容易引起反中的混战，这是市长不愿意看到的。 作为市长，一方面固然欢迎各家之言，但是另一方面更重要的是维持和提高本市言论的水准，要求发言者言之有物，否则会减少【天下】的读者，造成伤害。因此作为市长，YST 有责任为争议的话题定调子。 市长不欢迎反华和反中的文章，譬如法轮功的言论就在本市拒绝的名单之内。诸如「九评共产党」之类的言论是会被市长删除的。 市 长不欢迎任何用民主和人权来批判「六四事件」的文章，一是因为论点太浅薄，二是因为民主和人权是西方国家宣称的「普世价值」，其实是胡说八道。民主和人权 是西方国家反中与企图演变中国的工具。对崛起的中国，人权是猛药，民主是毒药，这是西方国家为什么向中国极力推销民主与人权的原因。 事实上我们看得很清楚，所有亚洲新兴国家推行民主政治的都一塌糊涂，台湾的例子就摆在我们面前，不需要多久台湾就会进入菲律宾等级。你想想，花这么多钱选出陈水扁这种烂货当总统，值得吗？更重要的是，即使胡锦涛和温家宝到了台湾也是选不过陈水扁的。这就是民主政治。 即使是美国这个最成功的例子也已经感觉到民主政治对国家的危害，因为选举浪费巨大而效率并不高。你想想，花这么多钱选出小布什这种货色当总统，值得吗？ 下面我们就来讨论以什么样的角度观察「六四事件」可以获得知识和得到教训。 （一）观察「六四事件」的两个角度 「六四事件」是个谈不得的话题，因为一定会被台湾人引导到「专制」、「暴政」、「民主」、「人权」．．．．．等等，那就没完没了，也不可能有任何结果，只不过提供了宣传的机会，所以反中者乐此不疲。为此，YST在两年前写了两篇文章： 「六四事件」六周年谈 「国家稳定」；与 「六四」的「妇人之见」。 前者论述的重点是国家稳定，这是从国家领导人的角度去看「六四」； 后者论述的重点是权力转移，这是从人民示威者的角度去看「六四」。 所以对「六四」的问题 YST两边都考虑了。YST用美国1932年的「补偿金事件」和1970年的「肯特州立大学事件」这两个例子来作比较，帮助无论从哪一个角度，中共政府在「六四事件」的处置都是适当的，而且中共政府的忍耐和自制比美国政府要高得多。 但 是「六四事件」的根本问题也正是出在中共政府的忍耐过度，没有在事件刚一发生、规模还很小的时候就立刻制止，以致演变到后来一发不可收拾，形成规模庞大的 示威，触发民间的暴动（夺权的必要手段），并且发展成为国际事件，危及政权的存亡，必须出动军队和坦克来收场，严重损害了国家的形象。 「补 偿金事件」（Bonus March）和「肯特州立大学事件」都在第一篇文章中提出来讨论，为的就是拿美国这个民主和人权的模范生来做比较，堵住这些用民主和人权这种无聊角度看问 题的人的嘴，所以是非常有意义的。「炎黄子孙」前天写的「鲜为人知的美国“天安门事件”」，他的目的也是一样，「炎黄子孙」告诉我们用民主和人权的角度批 判「六四事件」是毫无意义的。 我 们必须明了，任何示威行动发展到某一个程度就是政治夺权，它最明显的征兆一是暴动，二是外国势力介入。重点都是在权力斗争和人的本性。所以任何有意义的分 析必须从国家稳定（是否导致分裂）和政治夺权（是否权力转移）的角度去观察，而不是从人权的角度（一再报导和讨论血淋淋的场面）去瞎扯。 人 权是没有标准的，美国妇女能够投票也是在杰佛逊的人权宣言一百多年以后的事。所以从人权的角度看问题是不可能说得清楚的，只会越说越糟，只能把焦点转移和 重点模糊，对了解事实的真相有害无益，这就是我所说的「妇人之见」。YST 在美国可是跟柴玲面对面交谈过的，她很聪明，但是很浅薄，她对民主的认识太肤浅了，她对国际行强的斗争一无所知，她是个不懂事的孩子。 「补偿金事件」和「肯特州立大学事件」给我们带来很好的参考价值，也可以用来比较中国和美国在使用军队镇压上有什么不同。 （二）军队镇压没有不死人的 「补偿金事件」中，四个老兵被枪杀，一千人（大人和小孩）遭受催泪弹的攻击，其中一个一个星期的婴儿生命垂危，两个婴儿死亡，一个一岁的男孩部分失明。 「肯特州立大学事件」中，军队一阵枪响，当场打死男女学生四名，打伤名，并且随后进行大逮捕。 如果还有人盲目为美国涂脂抹粉，否认上面的统计数字，那就不必看下去了。每个政治人物都知道一旦出动军队镇压没有不死人的，所以出动军队是最后的手段。我们分析和比较的重点就是中国和美国的领导人在决定出动军队的时候他们忍耐的临界点是甚么。至于死多少人反而是次要的。 如 果台湾人硬要哭哭啼啼的谈论没有人权的血腥镇压，那么根据示威游行的规模和反抗的程度，「六四」死伤的人比较美国军队镇压死伤的人是不成比例的低，因为解 放军远比美国军队有纪律。要知道，伤亡的多寡固然取决于政府的政策，但更重要的是军队的纪律和民众抵抗的程度。不论从哪一个方面看，中国都优于美国。 （三）美国总统下令军队镇压的临界点 「补偿金事件」不过是钱的问题，这是所有政治事件中最简单的，不但性质最单纯，而且最容易解决，完全可以和平解决。问题是胡佛总统不愿意发行公债，而选择动用军队，这是不可思议的错误。 胡佛总统肯定没有当过兵才会出此下策。军人最重袍泽之情，因为他们是生死与共的弟兄，这种战场上产生出来的感情不是普通人能想像的。动用军队驱赶昔日并肩作战的战友和他们的眷属是一件非常、非常肮脏的任务，没有任何军人要做这种事，麦克阿瑟不想，艾森豪威尔和巴顿也不想，他们是军人中的军人，做这种事比上战场还痛苦。不就是每人一千块吗，这能用政府多少钱？胡佛下这种命令真是他妈的王八蛋。 倒楣的巴顿最后被命令运行这项任务，他在事后写文章说这是一段痛苦的回忆深深地影响他，驱散这些一次世界大战时和他并肩作战的战友是他为国服务最窝囊的任务（the most distasteful form of service）。 从「补偿金事件」我们可以清楚看到胡佛总统动用军队镇压的临界点非常低，造成运行者内心的伤痛和军队士气的打击。这是分析「补偿金事件」最重要的重点。 尼克松政府在「肯特州立大学事件」动用军队就更可笑了。几百名学生在一个偏远小镇的示威有这么严重吗？而且还是在校园里。 1970年5月尼克松把越战的战场扩大到柬埔寨，震惊世界，股市狂跌。那时候有超过五万 的美军在越南作战，战场一扩大自然有增兵的趋势，美国大学的校园都紧张了，学生们气不过，在校园中叫嚷不过是为了泄愤，根本没有威胁政府的任何企图，他们 也没有这个能力。学生在校园里叫一叫、发泄一下也就算了，顶多打破几个窗子，根本不可能有什么大事。可是美国政府居然下令军队进入校园进行镇压，简直是开 玩笑。你想想，校园里都是二岁左右的年轻人，军队只要一进校园几乎可以确定一定会出大乱子，当然有可能会死人。 从「肯特州立大学事件」我们可以清楚看到尼克松总统动用军队镇压的临界点有多高。这才是重点。尼克松出动军队的临界点太低了，比中国的“独裁者”低多了。 （四）民众伤亡和军队素质 美国联邦军队的纪律差，国民兵的纪律更差，加上美国民间枪枝普遍，一旦动用军队，尤其是国民兵，能不出事吗？ 当 年 YST的老美室友长短枪就一共有７只，放假没事，大如鹿、小如松鼠都打着玩。这小子别的我不佩服，他的打枪和汽车知识不服不行，单听发动机的声音他就知道 有没有毛病，爱枪，爱车，典型的美国北方小子。这就是美国人的民性，尚武又活泼，很可爱的。美国这个国家不可能被外国人入侵，道理就在这里，家家有枪，民 间力量非常强悍。 说远了，美国人纪律不行，军队也是一样。 Kent State 校园里面的军队不知是谁喊了一声「有人有枪！」（后来证明没有武器）士兵就惊慌开枪了，这纯粹是一个纪律问题。甚至有一个士兵开枪，是因为一个学生向他比中指。 是的，你没看错，一名学生叫刘易斯（Joseph Lewis）距离士兵大约六英 尺，他向士兵伸出中指，立刻中了两枪，一枪中在右腹部，一枪中在左下腿。你说，这是什么纪律的军队？台湾人、香港人你们都不要鬼叫什么民主和人权了。民主 的美国又怎样？什么叫擦枪走火？什么叫气头上？你比中指，老子就给你一枪，你有什么人权？混乱中，这么多人开枪，打死你又怎样？ 刘易斯命大，中了两枪还没死。有四个学生是一枪毙命的，他们的名字是： 米勒（男，Jefferey Miller），距离士兵大约270英尺，嘴部中弹； 克劳斯（女，Allison Krause），距离士兵大约330英尺，左边身体中弹； 史瑞德（男，William Schroeder），距离士兵大约390英尺，左边背部中弹； 雪儿（女，Sandra Scheuer），距离士兵大约390英尺，子弹从左边贯穿她的颈子。 下面这张照片非常有名，一名极度悲痛的女学生跪倒在男同学米勒（Jefferey Miller）伏卧的尸体旁边大哭。这个镜头正好被肯特州立大学另一位同学费洛（John Paul Filo）拍摄下来。这张照片非常动人，传遍全球，几乎所有的媒体没有不登载的。 1970年５月４日，美国肯特州立大学。 四个死者距离士兵都在两百七英以外，都没有武器，他们就是丢石头也丢不了那么远，能对士兵有什么威胁？尤其史瑞德是背部中弹，这就更说不过去了。但是，美军就开枪，学生杀了就杀了，你能怎样？你有什么人权？ 不过若是责备美国军队没人性也是不公平的，你一定要了解美国这个社会和民风。士兵们号称害怕，所以开枪自卫。我们只能说美军的纪律远没有解放军严明。事后Ohio州开过法庭，没有一个士兵被起诉，所以政府判定士兵开枪没有错，学生死伤咎由自取。 台湾人和香港人不是都高呼民主吗？这就是民主，是在民主教父美国所宣判的民主。 「肯 特州立大学事件」的问题出在美国政府下令军队进入校园镇压，至于其后果倒是可以预期的。YST 本来要写第三篇评论「六四」的文章，题目都想好了，叫「美国的“景阳冈”」。我要用科学的方式分析当时军队与学生对峙的状态与射击的距离等等，来清楚叙述 肯特大学校园里美国士兵是如何开枪打死学生的，这绝不是误伤，而是军队真的往死里打。解放军在「六四事件」中如果也这么干，天安门广场死的人会上千。在天 安门广场不幸的事件中我们要感谢（appreciate）解放军的纪律。YST 在这方面有很多数据可以论述，后来有别的重要事情发生，YST就转谈其他题目了。 （五）「六四事件」的伤亡与解放军的纪律 YST 想说的是，台湾人不是否继续在「民主」和「人权」上大作文章了。中共政府在「六四事件」上的克制远超过胡佛政府和尼克松政府，尤其解放军纪律的严明远远超过美军在「肯特州立大学事件」上的表现。 大家必须搞清楚，在民众与军队的冲突中，民众不一定就是遭受攻击的弱者。八 年前，我亲眼在电视转播上看到北京民众（不是学生）把燃烧的棉被放在一辆轮式装甲车上，一名士兵受不了高温和烟熏从装甲车中弹出来，结果这名士兵被群众活 活打死。这是在６月４日以前发生的事。我可以很清楚的跟各位说，这种事只可能发生在解放军身上，绝不可能发生在任何号称有民主和人权的西方国家的军队身 上，台湾人崇拜的美军尤其不可能。在这种情形下美军的机枪早就扫射过去了，美军不可能让任何群众接近，甚至还让他们把燃烧物放到车顶上威胁自己的生命，绝 对没有这种可能。这是我第一次亲眼目睹解放军的纪律。什么叫纪律？这就是纪律，解放军的领导在那天一定有什么特殊规定，士兵忠实运行，不敢违背。YST 是当过兵的人，由心底发出敬佩。不简单。开什么玩笑？没有铁的纪律不可能做到。 根 据６月４日还留在现场的侯德健的说法，６月４日在天安门广场并没有死人，这真是一个奇迹，解放军需要有绝对的纪律再加一点运气才能做到，我无法判定。你可 以不相信侯德健，也可以选择相信柴玲血流成河的说法，柴玲６月４日在不在天安门广场是有争论的，而侯德健毫无疑问确实在场经历了坦克的镇压，而且他是台湾 来的，立场没有柴玲那么极端。所以我个人稍微倾向侯德健，但是这种倾向不具太大意义。 所 以一般的说法「六四事件」死的人都是在天安门广场以外，也都在６月４日以前，据我所知死亡人数相当多。我在电视上只看到一个士兵被打死，其实据说军队死亡 人数至少五、六百，民众死亡人数则在一千到两千之间，真是吓人。大陆人的民性强悍不是台湾人能想像的，有种！但是这些都是民间的口述，有多少真实性我不知 道。 YST 再说一遍，「六四」死伤人数在分析问题中是次要的，最重要的关键点是政治人物下令军队镇压的临界点是什么，这也是下一段我们要讨论的。 （六）「六四事件」除了武力中共政府别无选择 「六 四事件」的性质是夺权，这种示威基本上是无解的。胡佛总统可以花钱消灾，政治上钱能解决的问题都不会很严重，而胡佛选择军队镇压。尼克松总统更是可以什么 事都不做事情就不了了之，什么大事都不会发生的，而尼克松也选择军队镇压。但是「六四事件」是夺权，邓小平除了军队镇压别无选择。 事实上，我看到的信息是北京在５月学校停课、车间停工，到了五月底，全城看不到一个警察，所有社会体制和秩序都已经瘫痪，五道口的火车通道已经被学生控制，每天二四小时由学生上车检测来往的旅客，中南海的进出口已经被学生完全封锁，最高当局只能藉助战备地道来与外界联系，形势的发展与十年动乱爆发的模式几乎一模一样。北京的学生不是台湾人想像的那么简单，厉害的哪。YST 希望大陆的读者可以对上面的描述加以证实或否定。 我能确认的信息是，「打倒李鹏伪政权！」的口号都叫出来了，中国版的自由女神也竖立起来了，CNN 作二四小时全球实况转播，老布什总统在５月派遣中央情报局的李洁明来北京做美国驻华大使，赵紫阳居然也同意了。这就够了。傻瓜也知道中共政府如果不用军队镇压一定导致国家分裂。为什么？因为有外国势力在学生后面，水涨船高，任何谈判是不可能有结果的。 1989年「六四事件」这种学生和北京政府的谈判就跟1947年「二二八事件」台湾人和陈仪省主席的谈判一模一样。台湾人最先讲妥了八个条件，后来又加了三二条，台湾人还不满意，有一个叫许德辉的本土流氓再加上条。陈仪当然不能答应。你想想，水涨船高，陈仪如果答应，就是示弱，新的条件一定接踵而至，没完没了，直到政府放弃一切，完全由台湾人来接手，把你扫地出门。这就是人性，不会变的。 「六四事件」跟美国的「补偿金事件」与「肯特州立大学事件」在基本性质上完全不同。柴玲自己也说这件事要流血才能了，说得好，干革命就要有这个精神，有种！结果「六四事件」的确是见血才收，学生领袖得到他们想要的。 天安门广场６月４日有没有死人是可以争论的。但是有一件更重要的事情是无可争论的，那就是中国政府早在５月的时候就已经宣布戒严并要求所有示威者撤出天安门广场，所以６月出动军队镇压清空天安门广场有理有据。 「肯特州立大学事件」美国政府在５月５日才下的戒严令，但是军队开枪杀学生是前一天５月４日发生的事，于法无据。事情都已经了了，人也散了，再宣布戒严，这不是多此一举吗？ 我们要搞清楚，民主是创建在法律上。政府宣布戒严，戒严英文叫“martial law”，也就是用军法来管理。如果戒严都不能使人民恢复秩序，那么派遣军队进行镇压就是一个非常正当的民主程序。但是处理的过程必须是：先宣布戒严，再派遣军队。 先宣布戒严，再派遣军队。中国做到了，美国没有。所以同样是派军队镇压示威群众，在处理的程序上，中国政府比美国政府有正当性。 我问你，谁更民主？ 奇怪的是，美国政府在「补偿金事件」与「肯特州立大学事件」都出动军队镇压，也都死了人，也流了血，为什么这些卫道者不出来批评？这就是意识形态下人们运用双重标准、舆论作选择性的造势、和西方新闻媒体宣传的力量，当然还有香蕉华人的自卑感和「二鬼子」的心态。 ５ 月４日是「肯特州立大学事件」的纪念日，我建议马英九率领人权人士和民主人士每年在５月４日举行烛光追悼会，并且要求美国政府平反「肯特州立大学事件」， 否则台湾就不和美国谈军购的问题。马英九是香蕉华人，我们就不客气地指出他的偏颇，马英九既要玩政治又要做清高的道德人士，那我们就有理由要求他不能用双 重标准。 （七）「六四事件」带来的教训 「六四事件」的整个过程，香港人的表现是无耻，台湾人的表现是无知和愚蠢，香港人和台湾人的共同点是被西方国家利用做反中宣传。 其实「六四事件」已经过去了，多谈无益，最重要的是有没有学到教训。 我非常肯定大陆人学到了，因为他们不再追悼过去，不再听信西方的鬼话，吵闹什么民主与人权，而是大步向前走，拼命发展和建设。这就是大乱之后的大治，高效率的快速建设令西方国家非常害怕。 可 惜台湾人并没有学到任何教训，仍然还是跟随西方媒体做毫无意义的鬼叫。叫什么呢？叫「民主」与「人权」。其实台湾人对「民主」与「人权」的认识并没有比天 安门前的柴玲更深刻。台湾人看不清「六四事件」的本质是夺权，无休止的鬼叫「民主」与「人权」是最典型的弱者行为，是无奈、无耻、无知、又无聊的表现，完 全是浪费时间的虚耗。 没 有法治精神的民主和人权是虚空的。在整个台大法律人主导的玩法与弄法的法律制度下，台湾人有什么民主和人权？今天的台湾人不敢面对大陆飞速的发展、苦干的 精神、高效率的竞争和强大的军事压力，台湾人一再强调自己虚空的民主和人权就像走夜路的人吹口哨，台湾人内心的懦弱一眼就被人看穿。 让我郑重地说：历史上，在所有权力争夺的过程中，「人权」从来都是一文不值的。中国是如此，外国也一样，因为这是人性，不会改变的。 （八）结论 让我们回到所有中国人都关心的「台湾问题」做一个总结。 「台湾问题」的基本性质和「六四事件」一模一样，不但属于夺权而且同样有外国势力的介入，所以绝不可能善了，只能流血解决。「台湾问题」除了武力解决没有第二条路。台湾人唯一的希望是少流一点血。 台湾人眼睛要放亮，心智要成熟，不要做哭闹的小孩子，要做懂事的成年人，认清形势和接受现实。调用「人权」是不可能建国的，只不过让人看穿你是一个没出息的弱者。红衫军成立时一再强调和平，YST就斩钉截铁说一定不会成功，和平夺权是不可能的。成天鬼叫「民主」、「人权」、「和平」的台湾人其实是怕死，软弱的心态早就被人看穿了，连陈水扁都不会鸟你，还想跟大陆人争独立，真是痴人说梦。 你们知道香港回归那天为什么一切顺利、风平浪静吗？因为中国政府公开把话清清楚楚说在前头，回归典礼有中国政府最高领导人来参加这个大典，如果回归前和典礼当天香港有任何示威、暴动、暗杀等事情发生，中国政府将取消一国两制，实行军事管理。果然，香港人屁都不敢放。 所以我们看得很清楚，所谓「和平政权移交」是在强大的军事压力下才有可能做到，这就是人性，几千年来都是如此，不可能改变的。 武 力统一后的台湾肯定是实行一国一制，这叫敬酒不吃吃罚酒。其实一国一制是我比较希望看到的，因为从香港我们看得很清楚，「一国两制」的代价太高，中国在劫 贫济富，香港人则有恃无恐、不思进取。所以「一国两制」对中国和对香港都不好，并不值得。我会在这个问题上写一篇文章。 想想看，既然超过五万台商和他们的眷属在大陆过得很好，台湾人没有理由不接受一国一制。如果台湾人真的不接受，那就废话少说，争取报考军校，踊跃当兵，延长义务役的服役时间，加强现役军人的军事训练，加强预备役军队的定期集训，台湾人准备和解放军进行战斗。 台湾人不要指望外省人继续为台湾打仗而在旁边说风凉话，这些年外省人作战为的是中华民国，不是尚未诞生的“台湾国”。更何况外省人守卫台湾五多年，付出重大牺牲，台湾人其实并不领情，那就自己上罢。如果台湾人能做到这些，那就是真的从「六四事件」中学到教训了。