牛博与乌有之乡，两大阵营网络论战

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牛博与乌有之乡，两大阵营网络论战
野渡 @ 2008-12-18 23:36 阅读(16) 评论(0) 推荐(0) 引用通告 分类: 时政

“零八宪章”展现中国当代宪政运动新旗帜

《零八宪章》激起许多中国知识分子声援，自由派的牛博网没有被屏蔽，网友纷纷支持，但也遭到左派网站「乌有之乡」的连篇累牍批判，把它视为中国「颜色革命」的宣言。《零八宪章》成为国际瞩目的政治事件和中国人争取宪政的标志性事件。

二零零八年末的北京，寒流次第来袭，气温忽升忽降让许多人患上感冒。比天气更难以捉摸的，是京城瞬息万变的政治气候。这不平静的一年，似乎注定要有一个不平静的收尾。对执政党而言，零八年十二月原本该是庆功的季节。中国的改革开放从三十年前此刻起步，到今天，成绩斐然。各种纪念、总结、反思从年头到年尾，如火如荼地进行；谁知临到末了，调子却越发微妙起来。

十二月九日，一份宣示宪政民主、提出政治改革主张的《零八宪章》在网络上公布，三百零三名各界人士签名，随后几天，签名人数不断增加，截至目前已升至五千多人，他们之中不乏各界精英，有影响力的学者、媒体人，有公信力的专业人士。而就在宪章公示前一天，发起人之一的独立作家刘晓波被刑拘，更激发了海内外各界的高度关注。

还不仅仅是宪章。仍未见底的经济危机困扰著中国沿海的制造业和数千万就业大军，并一步步向内地消费领域蔓延。随之而来的社会不安定因素，似乎让当局在政治上更趋向保守，无论是外部舆论控制，还是内部意识形态争论，都流露出让人担忧的端倪。

一向被视作言论先锋的南方报系高层再次遭遇人事震荡，时评或新闻的审查都更加严苛，业内人士普遍担心，这会否是新一轮媒体整肃的开始。另一方面，零八年七月开始，以中国社科院为主要阵地的党内理论界针对「普世价值」概念进行批判，无视胡锦涛与温家宝曾对这一提法的肯定，从社科院到《人民日报》、《光明日报》、《求是》杂志，都不定期刊文批判「普世价值」的概念，中国社科院院长陈奎元在讲话中甚至严重地表达：「有些人故意模糊改革的性质，打著改革的旗号，企图取消党的理论基础，图谋褫夺党的领导权力，改变国家社会主义的性质和方向，提倡这样改革绝对不是为了巩固和发展社会主义制度，而是和平演变的图谋。」

在经济、政治多重因素并存的复杂背景下，又正值中国改革三十年，联合国人权宣言发表六十年，八九天安门事件也即将迎来二十周年，此刻，《零八宪章》作为一份纯粹民间文本的诞生，无论在时机、内容、外部情势上，都夹带了无比复杂和敏感的意味。

刘晓波被抓，更把宪章由一份公开信、建议书，完全推向一场国际关注的政治事件，甚至，可能还因此附上某种历史意义。在向哥伦比亚大学中国论坛解释《零八宪章》的缘起时，作为第一批签署人的维权律师李建强说：「我们预料，这个行动，会被一些人误解，被另一些人曲解。……然而，尽管我们有思想准备，事态还是出乎我们的预料。」

第一批签名的哲学教授徐友渔对亚洲周刊说：「关于宪章，我本来不觉得非常特殊，它只是把中国向国际大家庭承认和承诺过的东西重新表述一遍，没有明显的矛头指向、批判对象，应该是不起波澜的。但是由于当局非常不明智、不理性的反应，特别是抓捕刘晓波先生，使得一个平常的东西变成一个政治事件，被看成中国人争取宪政民主的标志性事件，甚至是一个起点的东西。这让情势变得复杂多了，尤其在纪念三十年的时候。」

在境内，公安部门约谈了全国各地数十名签署人，但除了刘晓波之外，没有其他签署者再被拘捕。《零八宪章》的文本遭遇了当局惯用的信息封锁，主流媒体对此只字不提，门户网站也几乎是逢贴必熘。但在越发成熟的互联网时代，封杀任何一条新闻，实际上都是不可能的。各种形式的转载和讨论还是一波一波地深入下去。

「『零八宪章』被屏蔽，我们可以说『中国版七七宪章』；『宪章』被屏蔽了，我们可以说『县长』；或者我们乾脆不说『宪章』，只说『签名』。现在谁不知道签名的事儿啊？」资深网民白小七说。许多博客转载捷克《七七宪章》的历史事件，以及一九八九年《北京晚报》上曾发表的《抓捕刘晓波的黑手》，不置一评，供读者自由联想。

在聚集了自由派知识分子和媒体人的博客集群牛博网（www.bullog.cn），编辑推荐的位置并没有放置任何一条有关宪章的博客，但是在四十八小时浏览点击排行榜里，前二十名几乎全部是针对宪章、签名与刘晓波发起的讨论。

嵆门PX事件中远近闻名的博客连岳，一篇《我来当个替补》盘踞排行榜好几天。他声明自己并没有在零八宪章上签名，但是「若又有签名人员因此事被抓之时，即我签名之际，我来当个替补」。并多次提醒普通读者要「足够认知」风险，「此事不必向我看齐，我可能比你安全」。

文化批评家崔卫平则解释《我为什麽要在宪章上签名》，她说「需要与我们的朋友休戚与共，需要与我们的朋友站在一起，需要那种团结一致的感觉」，并强调「我们也是可能犯错误的，也有可能在这件事情并非完全恰当」，所以「愿意随时倾听来自各方面的批评，包括来自官方的，来自我们社会方方面面的，所有不同意见都值得我们认真对待，从而可以调整自己的立场，知错就改」。但是，「要讲道理，一定要讲道理，只能讲道理！」

时评作者姚博甚至在博客里坦白，「我是在没看见文本的情况下签署的，都是出于对邀请我签名的人之信任」，而他们「都没辜负我这种信任，说的全是我想说的话」。也有不少声音提醒签名者警惕「烈士情怀」，「不要妖魔化政府」。

梁文道在牛博上发表《为了爱，以及慈悲》：「任何良好的改变都不该变成你死我活的局面。从美国立宪群英、甘地、一直到曼德拉，他们最后都没有把争议的对手当做必须除之而后快的仇雠，他们全都企盼和解与协商；反过来说，他们的对手也终于学懂了尊重的必要。」「事实上，政府不可能做错了所有事；甚至，它还很努力地做了很多好事。不给它掌声，只是因为这不是读书人的本份。」

郝建则表示担心，「统治者和被统治者都有互相将对方妖魔化的倾向」，他说：「妖魔化就是一种被夸大的恐惧感。威权社会就是靠恐惧感维持著的，营造和再生产这种恐惧感就是我们今天社会的坚硬、可见的现实，就是我们面对的荒诞境遇。…… 负起责任的第一条就是适度恐惧，拒绝妖魔化人家。」

两大阵营网络论战

上述讨论集中出现在牛博，让牛博几乎成了唯一可以有限度地自由讨论宪章事件的网络空间。凭什麽？一位资深牛博博主向我们解释：「牛博曾经被关过，那时候它影响力小，现在不同了，牛博每天有百万点击量，关一个已经形成规模和社会影响力的公共讨论区，政府的代价要大得多，也会因此谨慎得多。」

另一个被允许公开讨论宪章事件的网络空间是乌有之乡。在其他网站纷纷封锁宪章消息时，乌有之乡专门为《零八宪章》做了专题，叫做「《零八宪章》与颜色革命」，短短七天就发布了近五十篇文章，将《零八宪章》定义为「中国的颜色革命宣言」，「资产阶级的猖狂进攻」，「和平演变的『换装』时刻」，并将宪章签署者赋予「汉奸」、「买办集团」等阶级称谓。

牛博与乌有之乡，前者被看作自由派的阵地，后者则一贯是坚定的「毛派」立场，在宪章问题上两者并未发生正面交锋，但言论之天壤差别，实在成了另一道奇景。在私下的讨论里，支持宪章理念的人为年末这一场大戏兴奋莫名。

「零八宪章对我们来说是一面旗帜」，一位并未在宪章上签名，但说料理完家中事务就会签署的媒体工作者兴奋地说：「以前都在批评，批判，拆墙角，终于也到了建设的时候了。」而对背负著历史包袱的人来说，更重要的旗帜是刘晓波。

一九八九过去近二十年，当年那个从美国回来试图劝阻学生，却最终在广场上与他们共进退的老师，在之后多年背负著沉重的情感包袱，一直留在北京，在不自由的状态里为国家改革扮演批评者的角色，尽自己的努力。

「他努力了这麽多年，人们终于又看见他了。」曾因收集六四遇难者材料入狱九年的维权者李海深知牢狱艰辛，但如今反而替刘晓波欣慰。时评家莫之许发起声援刘晓波的联署：「还以他自由，那是我们共同的自由」。但也有学者警惕这种英雄情怀以及背后可能产生的非理性因素。

法理学者萧瀚第一个公开对宪章文本逐条分析，提出理性质疑。他向亚洲周刊表示，之所以没有签名，就是因为宪章本身在他看来，还存在著太多不够理性的因素。萧瀚表示：「既然零八宪章已经是一个政治行动，就应该考虑它在社会各界最大程度的可被接受性。」「零八宪章所表达的宪政民主法治理念，我完全赞同，但在现有形势下，其可操作性等于零」。

「这份文件的最大缺陷，在于完全没有考虑在现有制度框架下，宪政成功转型的成本是什麽，天下没有免费的午餐，在当前共产党掌握所有国家主要资源的局势下，让他们主动放弃利益而走向公权力受宪政制度约束的政治，凭什麽？……它完全没有考虑执政者是否能够接受这样一份建议。」

他提出：「中国未来的政治，如果要走和平转型的道路，在理念上必须彻底抛弃敌我思路，要将中国共产党作为改革的同盟者——甚至改革主力对待。」在自由派学者中，类似观点也不在少数。对于宪政民主的基本理念完全认同，但对方式、时机、措辞、具体主张等等，均有异议。有人甚至评论，宪章激进过头，不是修宪方案，而是制宪方案，不是改良方案，而是革命方案。

与刘晓波同为「六四四君子」的周舵对亚洲周刊强调的观点是：「体制内外的健康力量要结合起来，要给对方留出空间，共同把体制内外的恶势力压下去。」

联邦中华有建设性

徐友渔不赞同过于夸张地看待《零八宪章》：「宪章有些条款涉及联邦中华，许多人因为这个引起争议，我仔细读过，我不认为关于联邦中华的方案太离经叛道。客观地说，这个方案的政治大立场是站得住脚的，立足点是中国的和平统一。这个立场下，任何人都有权利提出建设性的方案。要知道邓小平曾经说，为了统一台湾，中国可以改国号可以改国旗，非常极端，比这个离经叛道得多。如果因为这个批判零八宪章，这是在扣可怕的帽子，别有用心。」至于未来可能产生的效应，他表示担心对中共高层的心态影响。

社科院宪政学者刘山鹰则认为，《零八宪章》的影响不会有海外或者媒体炒作的那麽大。「从全球格局来看，九十年代盛行的华盛顿共识已经过时了。拉美、日本以及很多发展中国家都在反思和抛弃，二十一世纪后，事实上新的『北京共识』正在全球许多地方形成。中国模式正在被很多发展中国家借鉴。现在的金融危机，事实上加速了这样的格局变化。在这种大背景下，仍完全立足在华盛顿共识的《零八宪章》是否还能有影响力，我很怀疑。」

《零八宪章》的实际收效如何，当一九七八年至今的三十年成为历史，当改革走向下一个深水区，下一个十年、三十年，中国前行的路径是会循著「北京共识」稳步推进，还是能在宪政改革的道路上迈出一步，是否会有《零八宪章》的影子，又是否能避开无论是哪一个方向，大多数人都不想看到的激进革命。人们拭目以待。

来源：亚洲周刊