2007年9月26日星期三

讽台湾政治生态 李敖要成立“中国智慧党”

讽台湾政治生态 李敖要成立“中国智慧党”

台湾第132个政党即将诞生?这个新政党的发起人就是无党籍立委李敖,李敖强调,台湾不能只有列宁式的刚性政党,因此他这个党不收党费、不收政治献金,党员爱来就来、爱走就走,至于党名,就叫做“中国智慧党”,为什么呢?因为不是“台湾笨蛋党”。

东森新闻网消息,李敖说:“看到没有?这真的是毛笔字哦!”拿着自己亲手写的中国智慧党,李敖笑的得意,毛笔字小小的,不过李敖的志愿大大的。李敖说:“有人说,这是不是太讽刺了?是因为你不承认中国智慧党,你就要承认台湾笨蛋党。”

当了新政党的发起人,不过李敖可不当党主席,也不会以中国智慧党提名参选立委,他要的是类似歌友会的柔性政党。尽管再怎么讨厌规章规程,政治老顽童李敖,还是得应付内政部对于政党组织的规定。

李敖说,“按照内政部的人民团体法,需要有三十人参与登记,我有三十个大学生帮我登记,满足这个形式条件,这个星期天,我们第一次三十个人的会,内政部派长官指导。”

话说回来,中国智慧党也没有党章,只有章程,中国智慧党英文名称China Wisdom Party,党址设于台北市,至于党产嘛……没有!李敖说,他成立的这个党,不接受政治献金,也不收党费跟钱无关,党产有待开发。李敖深深相信,这是一个“伟大的创举”。

2007年9月24日星期一

审计的“审计”——全国人大代表的职业化

由国家审计署审计长李金华每年向全国人大常委会提交的有关中央预算与财政收支的审计报告,因其矛头直指中央一些强势部门的资金违规使用,而被一些学者称之为“前所未有的审计报告”、“一股强劲的反腐风暴”、“反腐败进程的一个重大信号”、“政府决心廉政的重要举措”。众多专家学者也指出,审计报告暴露出现行财政体制的三大弱点,即预算不规范,支出不透明,投资欠科学。从总体看,预算编制权限过于分散,很多部门作为预算编制单位权力很大,弹性很大。而具体到部门内部,预算决定权又高度集中于少数领导手中,在很多情况下就是“一把手”说了算,下级工作人员也编制了预算,但是会不会改动,往往就是领导一句话的事。虽有预算法等相关法律,但在很多地方形同虚设。一些政府部门领导并不认真执行预算。预算应该经相应的人大机关批准,但大部分地方这项工作常常被忽视,少数地方调整预算虽经人大批准也流于形式。有学者提出对策:必须确立民主理财、依法理财的理念,要形成“铁预算”,现在每年春天财政部门代表政府向各级人大所作的预算报告大多过于笼统。必须在预算执行过程中引入监督制约机制,其中包括财政监督,人大监督和公众监督。政府职能必须规范,政府首先要搞清自己该干什么,不该干什么。笔者以为,目前提出的众多对策流于虚化,设计了理想的彼岸,但没有给出由现实此岸通往理想彼岸的途径,也就是说没有找到问题的关键点、受力点,没有找到撬动问题的杠杆,没有抓住关键的决定成败的细节。笔者认为:廉政勤政的关键细节就是全国人大代表的职业化。下面具体说明。

  依据我国宪法,全国人民代表大会是最高国家权力机关,行使国家立法权。它可以修改宪法,监督宪法的实施,选举国家主席、副主席,根据国家主席的提名决定国务院总理的人选,选举最高人民法院院长、最高人民检察院检察长,审查和批准国家预算和国家预算执行情况的报告。全国人大闭会期间由其常设的全国人大常委会行使相应的权力。同时全国人大代表受原选举单位的监督,原选举单位有权依照法律规定的程序罢免本单位选出的全国人大代表。由此可见这样一个制衡的链条:公民决定并监督全国人大代表,全国人大代表及常务委员决定并监督所有国家机关。目前的审计机关作为国务院的下属机构,它并不是由全国人大授权对其他国家机关进行审计监督,而是由国务院授权工作。这种审计监督是国家行政机关内部的监督,因而其监督的压力、监督的力度必然是有限的。最高权力的监督只能是来自于最高权力机关,即全国人大代表的监督。因此,是否把审计机关由国务院所属改为全国人大或其常委会所属并不重要,是否增加其编制也并不重要,重要的是全国人大代表要行使最高的监督权。有了全国人大代表所施加的压力,审计机关(或国务院)就必然地必须加大审计力度,这种加大力度是没有止境的。目前曝光的审计案例虽然已经很具有震撼力,但我们无法知道它是否是冰山一角?也就是说,审计机关的成绩不能简单地以其审计出的案件多少来评价。如果实际上有100个问题,它审计出了30个问题,或者如果实际上有1000个问题,它审计出100个问题,我们能说后一种情况令人振奋吗?因此,问题的关键恰恰是对审计的“审计”,而这一任务自然地必须由全国人大代表担当。
  
  那么现在的全国人大(代表)是否能完成好这一监督任务呢?
笔者以为难以做到,关键的原因是全国人大代表至今没有实现职业化,目前的这种兼职使得全国人大代表没有时间、没有空间、没有动力、没有压力去从事监督工作,除了每年一次的10天左右的全国会议多少有点监督功能,在绝大部分时间,全国人大代表基本上处于有其名、无其实的“冬眠”状态。

如果全国人大代表实现了职业化,并配备必要的办公条件,则必然提高监督的效能、效果。这种职业化至少可带来这样几个好处:
首先是解决了人大代表的为谁说话、为谁做事问题。兼职的人大代表,由于屁股指挥脑袋,如果是企业家,往往为本企业说话;如果是教师,往往为本学校说话,如此等等。一旦人大代表职业化,则他只能为选民说话,有充分的时间为社会说话。
其次是,职业化意味着社会分工,人大代表职业化就是专业化,专业化就是分工,分工就必然提高劳动效率。人大代表就有时间、有实践增强自己作为人大代表的代表能力,就可以使监督由虚到实。
再次是,伴随着全国人大代表的职业化必然要求减少全国人大代表的数量。
目前我国全国人大代表有近3000人(法律规定不超过3000人),这可能是世界之最。过多的人大代表引发极高的开会成本,不利于充分的讨论问题,不利于高效率、高效能地行使监督权。如果把全国人大代表减少到500至1000人,则会大大提高会议效果。
  
  实现职业化之后,减少全国人大代表数量是可行的。
比如,目前全国人大代表中至少1/3是各级政府的领导干部,这部分人当选人大代表原本就是不合适的。因为他们是执法者,人大是立法者,让执法者同时兼任立法者权力就失去了制衡,运动员与裁判员不分。而且,这些领导干部每年到北京参加半个月左右的人大会议,极大影响了本职工作。
又比如,人数最多的军队人大代表近300人,其中大多数是将军,让如此之多的将军(几乎军队各大单位主官都是)在公开的时间、公开的地点聚会在一起,这难道不是犯了兵家之大忌吗?军队就是军队,不应介入立法,不应自己监督自己,更不应长时间大规模地公开脱离军事基地。总之,认真研究,全国人大代表是可以少而精的。

  由此可以类推,不仅全国人大代表要职业化,省、市、县三级人大代表均应职业化。
至于乡镇,因其选民数不多,一般在5万人以下,该级人大代表是否职业化可以由乡镇自主决定。笔者深信,只要实现了人大代表职业化,必然会促使包括审计在内的各种监督最优化,使事后监督逐步转向事前监督,以至于不必有什么“审计风暴”,因为,问题已解决在未然、小然之中!这难道不是最优吗?

2007年9月21日星期五

政治、经济、文化立场测试结果

政治立场坐标(左翼<->右翼)-0.4,经济立场坐标(左翼<->右翼)-0.3,文化立场坐标(保守<->自由)-0.4

不过当不得真,测试的信度有问题。
而且有些问题,还是避免不了倾向性,聊作参考吧。


中国政治坐标系测试(北大未名版)

以 下测试模仿著名的英文“政治指南针” 测试建立。题目经北大未名BBS读书版网友集体讨论创作,版权属于北大未名BBS读书版及相关网友。本blog对该测试的准确性及所造成的一切后果不负 责。测试结果不能作为任何学术研究的依据。题目的陈述本身不代表出题人看法。本测试为匿名,本网站不收集任何测试者个人信息。

本测试的目 的是反映答题者政治、经济与社会观念“左与右”的坐标。X坐标反映政治观念,负值为左 (Authoritarianism),正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左(Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由 (Liberalism)。本测试系统建立于中国政治价值体系基础之上,试图充分反映中国的特殊国情与政治文化。很多问题反映的并非严格意义上的西方政治 语汇中的“左右”,而是中国现实语境中的“左右”。测试题目的陈述尽量满足中立性,即,每条陈述都不存在严格意义上的对错,同意或反对都代表彼此平等的看 法。请注意,这套题目的目的是区分理念而不是操作手法,也就是说,问题在于你在理想中是否支持,而不是在现实困难面前是否可行。请不要因为具体条件的缺乏 而去设想种种复杂背景情况,从而动摇自己意识形态上的坚持。如果犹豫不定,请选择自己的第一直觉。

题目共五十道,必须全部回答。选项中没有中立项,这是为了迫使你选出你心里的倾向而不是回避你不愿意考虑的问题。
1、如果人民没有受过民主教育,他们是不应该拥有普选权的。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
2、令人沮丧的是,经济学家越来越成为富人的代言人。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
3、人权高于主权。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
4、不应指责两个成年人自愿的婚前性行为。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
5、中国近年来经济发展的成果很多都被一小群人占有了,大多数人没得到什么好处。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
6、发生重大社会安全事件时,即使认为信息公开会导致骚乱的风险,政府仍应该开放信息传播。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
7、在重大工程项目的决策中,个人利益应该为社会利益让路。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
8、西方的多党制不适合中国国情。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
9、不应当谈论或者在公开的文字中记录自己的长辈的缺点。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
10、浪费粮食也是个人的自由。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
11、在中国照搬西方式的言论自由会导致社会失序。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
12、现代中国社会需要儒家思想。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
13、为保障社会公平,对富人征税应采用更高的税率。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
14、由高校自主考试招生比全国统一考试招生更好。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
15、应当对国外同类产品征收高额关税来保护国内民族工业。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
16、应该容许宗教人士在非宗教场所公开传教。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
17、任何艺术作品,只要有很多人愿意花钱去欣赏,就不能说它毫无艺术价值。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
18、在华外国资本应该受到限制,不能任意发展。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
19、无论中小学生或大学生,都应参加由国家统一安排的军训。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
20、国家财产、集体财产比私有财产更应当保护。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
21、试图控制房地产价格的行为是不可行的,会破坏经济发展,给社会带来危害。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
22、国家的统一和领土完整是社会的最高利益。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
23、改善低收入者生活的首要手段是国家给予财政补贴和扶持。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
24、以美国为首的西方国家不可能真正容许中国崛起成为一流强国。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
25、个人有权利决定自己要不要孩子,要几个孩子。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
26、即使会导致国有资产的减少,国有企业也不应该在市场竞争中享有特殊的保护。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
27、应当保证代表全体人民利益的官方新闻机构的存在。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
28、高收入者应该公开自己的经济来源。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
29、国家领导人的形象可以出现在漫画中。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
30、周易八卦是老祖宗智慧的结晶,能够有效的解释很多事情。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
31、劫富济贫是行侠仗义。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
32、当法律未能充分制止罪恶行为时,通过极端手段对犯罪进行制裁是可以容忍的。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
33、中国传统医学具有一些现代主流医学不能比拟的优势。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
34、与其让公有制企业亏损破产,不如转卖给资本家。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
35、国家没有义务进行对外援助。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
36、那些关系到国家安全、以及其他重要国计民生的领域,必须全部由国有企业掌控。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
37、如果国家综合实力许可,那么中国有权为了维护自己的利益而采取任何行动。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
38、电视机构应当尽量制作格调高雅的节目,而不是只追求高收视率。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
39、资本积累的过程总是伴随着对普通劳动人民利益的伤害。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
40、条件允许的话应该武力攻台,台独者死不足惜。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
41、将传统文化的经典作品作为儿童的主要读物是值得称赞的。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
42、即使中国的市场经济出现危机或萧条,也不应当考虑退回计划经济体制。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
43、军队应当国家化。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
44、政府应当提高粮食收购价格以增加农民收入。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
45、应该允许公民在获得外国国籍之后依然保留中国国籍。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
46、同性恋对社会没有危害,人们应该接纳同性恋者。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
47、能在国际市场上买到的先进科技产品,我们没必要自行研制。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
48、哪怕经历了违反程序规定的审讯和取证过程,罪大恶极的人也应被处以死刑。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
49、政府不应当干预猪肉价格。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
50、国家应当采取措施培养和支持体育健儿在各种国际比赛场合为国争光。
强烈反对 反对 同意 强烈同意
结果说明:
X 坐标反映政治观念,负值为左(Authoritarianism),正值为右(Libertarianism)。Y坐标反映经济观念,负值为左 (Communism, Collectivism),正值为右(Neoliberalism)。Z坐标反映社会文化观念,负值为保守(Conservatism),正值为自由 (Liberalism)。

统计数据(08/09/2007):

以下数据收集自北大未名及水木清华BBS。本数据仅供参考,不能被用来作为任何评论性文章或学术研究的依据,拒绝任何机构或个人对此数据进行挪用与转载。

两则“小”故事——恪守忠诚和信念

是的,“不抛弃,不放弃”。

我并不相信:
我一个人和我的思想能改变世界,
但我看到了:
一些试图奋进的力量,
我希望:
我的位置在他们中间。

这段文字其实也来自萨特。
朝这个方向努力。

——————————————————

萨特的名剧《死无葬身之地》,那里的一个抵抗运动成员,名字叫索比埃,面对纳粹的酷刑,他说他愿意投降,招供,只要给他一杯酒。结果,趁着对方的疏忽,他爬上了窗台。他告诉人家,自己是个胆小鬼,如果真遭受拷打,他自己都怀疑自己可能屈服,但现在他把握住了一个小小的机会,不必做胆小鬼了
是的,他赢了。他从楼上跳了下去。

——来源:一些旧闻,一缕魂魄,文/史航



新 华社前驻柬埔寨的记者杨木,是最后一位见到波尔布特的外国记者。波尔布特垮台后,美国人四处搜寻他的藏身之地,美国大使约见了杨木,提出用重金收购他与波 尔布特在山洞前的合影。当时的波尔布特已经被整个国际社会所抛弃,处境就好像今天的拉登一样,而杨木已经退休,过着清贫的生活。如果杨木交出了照片,谁也 不会说什么,可是杨木拒绝了对方的要求,他说我是一个共产党员,共产党员从来不会出卖信任过自己的人
他们恪守着忠诚和信念,就像他们在战争年代一样。

——来源:关于《追我魂魄》后面的故事,文/云杉

要明白警醒:学历、知识和实际行动的区别

1948年中国政府高官的学历一览
  
   中央银行总裁:刘攻芸----伦敦经济学院博士
    行政院长:翁文灏 -----比利时鲁文大学博士
    外交部长:王世杰----伦敦大学经济博士,巴黎大学法学博士
    驻美大使:胡适----哥伦比亚大学博士  
    教育部长:朱家骅-----柏林大学博士
    司法部长:谢冠生----巴黎大学法学博士
    交通部长:俞大维——哈佛大学博士
    社会部长:谷正纲——柏林大学博士
    卫生部长:周诒春——耶鲁大学硕士
    粮食部长:关吉玉——柏林大学博士
    考试院长:张伯苓——哥伦比亚大学毕业,芝加哥大学名誉博士
    司法部长:王庞惠——耶鲁大学博士
    立法院长:孙科——哥伦比亚大学硕士
    最高法院院长:谢赢洲——巴黎大学法学博士
    上海市长:吴国桢——-普林斯顿大学博士
  
  
  1949年中国政府高官的学历一览
  
  外交部部长周恩来 法国勤工俭学
  国防部部长彭德怀 湖南陆军军官讲武堂
  财政部部长薄一波 中共山西国民师范学校支部书记
  宣传部部长陆定一 上海南洋大学(交通大学前身)
  统战部部长李维汉 湖南省立第一师范学校
  重工业部代部长何长工 省立长沙甲种工业学校
  交通部部长章伯钧 柏林大学哲学系
  邮电部部长朱学范 美国哈佛大学肄业
  轻工业部部长黄炎培 举人
  农业部部长李书城 陆军士官学校
  林业部部长梁希 日本东京帝国大学
  贸易部部长叶季壮 广州广东公立法政学堂
  水利部部长傅作义 保定军校
  司法部部长史良 上海法科大学
  教育部部长马叙伦 杭州养正书塾
  卫生部部长李德全 北京私立协和女子大学
  劳动部部长李立三 法国勤工俭学

宿州市对进京重复访和进京非正常上访责任单位实行动态责任追究

宿州市对进京重复访和进京非正常上访责任单位实行动态责任追究
  
  作者:[黄山市信访局] 来源:[本站] 浏览:[135] 评论:[0] 【字体:大 中 小】
  
  
  
  宿州市对进京重复访和进京非正常上访
  责任单位实行动态责任追究
  
  按:今年年初,宿州市进一步加大进京重复访和进京非正常上访处置工作力度,印发了《关于对进京重复访和进京非正常上访责任单位实行动态责任追究的意见》,现全文刊登,供各地学习借鉴。

  宿州市关于对进京重复访和进京非正常
  上访责任单位实行动态责任追究的意见
  
  有效遏制我市进京重复访和进京非正常访的高发态势,减少进京重复上访,杜绝发生进京非正常访极端事件“降量退位”工作要求,达到“人不出去,事要解决”工作目标,现就对进京重复访和进京非正常上访责任单位实行动态责任追究提出如下意见。
  一、责任追究的对象
  按照中央和省、市委“属地管理、属地稳控”等工作要求,责任追究的对象为进京重复访和进京非正常上访当事人住址所在地的乡镇(街道)党委、政府或当事人工作所属的县区直各部门各单位及其所属企事业单位;市直各部门各单位及其所属企事业单位。
  二、责任追究的内容
  (一)信访事项正在处理中,发生信访人进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (二)信访事项已经过处理、复查、复核三级终结或听证公示,发生信访人进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (三)信访事项应该或正在行政复议、仲裁,信访事项应该或已经各级人大常委会、人民法院、人民检察院受理、处理或判决,发生信访人进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (四)人事分离,信访事项属外省、市、县区,信访人身份证属我市或在京上访登记为我市,发生进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (五)信访人患有精神病,落实省卫生厅、公安厅、信访局、民政厅、财政厅《关于预防和处理严重精神病患者非正常上访和危害社会行为的意见》不力,监管措施不到位,发生进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (六)因工作方法简单或推诱扯皮,致使群众进京重复访和进京非正常上访的部门和单位。
   (七)因其他原因发生进京重复访和进京非正常上访的。
   三、责任追究的办法
   (一)对发生一次进京重复访和进京非正常上访的市及县区直有关部门、单位和乡镇(街道),由市信访局向有关县区信访工作领导小组及有关责任部门和单位以及有关乡镇(街道)党委、政府发出预警通知书;
   (二)对发生两次进京重复访和进京非正常上访的市及县区直有关部门、单位和乡镇(街道),由市信访工作领导小组向各县区委、县区人民政府,市及县区直各部门各单位,全市各乡镇(街道)进行通报;
   (三)对发生三次进京重复访和进京非正常上访的市及县区直有关部门、单位和乡镇(街道)的党政主要负责同志,市委、市政府给予黄牌警告。
   (四)对发生四次进京重复访和进京非正常上访的市及县区直有关部门、单位和乡镇(街道),市委、市政府对其实行“一票否决”,即直接确定有关部门、单位 和乡镇(街道)为本年度信访工作重点管理单位,并向全市通报。被否决单位的党政主要负责人和分管负责人当年不提拔、不调动、不评先、不晋级、不调资。
  
 四、工作要求
   (一)切实加强工作领导。各级各部门一定要提高认识,以高度的政治敏锐性、强烈的政治责任感和大局观念,认真对待进京上访和进京非正常上访。凡发生进京 重复访和进京非正常上访的单位,都要坚决按照省信访局《关于对进京非正常上访人员开展“三个讲清楚”教育工作的通知》,省卫生厅、公安厅、信访局、民政 厅、财政厅《关于预防和处理严重精神病患者非正常上访和危害社会行为的意见》和省法院、省检察院、省公安厅《关于处理信访活动中违法犯罪行为适用法律的意 见》以及市委、市政府有关文件的要求,一把手亲自抓、负总责,有关责任人具体抓,与上访人要“人人见面、查明原因、一事一案、一案一组、一人一卷、调查处 理、限时办结,息诉息访,就地稳控”,确保上访人不再重复进京上访和进京非正常上访。对上访人及其上访事项的稳控妥处情况,自上访人被带离北京之日起,3 0天内查处报结至市信访局。
   (二)全力推进事要解决。凡是群众诉求合理的,要千方百计予以解决;问题一时难以解决的,要制定出分阶段解决方案,并向信访人做好解释工作;凡属涉法涉诉 信访案件,一律通过法律途径解决;凡属政策性强、带有区域性特点的信访问题,要依据政策处理,统一口径,不能随意许愿、乱开口子;凡属精神病人,要按照规 定帮助治疗;对于那些坚持无理过高要求的,要做好疏导教育和稳控工作;凡属涉访违法犯罪行为的,一定要依法果断处置,决不手软。
   (三)积极构建长效机制。要综合运用经济、法律、行政等手段和教育、协商、疏导等办法,多管齐下,多措并举,强化督查督办,努力促进信访人息诉息访。被通 报的责任单位和部门,要在1 5日内向市信访工作领导小组报告整改意见和对上访人采取的稳控措施。被“黄牌警告”的责任单位和部门要主动分析原因,总结教训,写出深刻检查上报市委、市 政府。被“一票否决”的责任单位和部门,要全面总结信访稳定工作的教训,建立健全信访工作规章制度,进一步完善矛盾纠纷排查调处机制,落实信息预警机制和 信访事项“三级终结”处理机制,对进京重复访和进京非正常上访人员要“死盯硬守,看牢守死”,坚决把他们稳控在当地,奋力扭转信访稳定工作的后进局面,为 维护首都稳定,维护我省我市在北京的形象,为建设平安和谐宿州做出积极的贡献。

邪教:"东方闪电"的组织

"东方闪电"的组织


  东方闪电组织是一个与神的教会完全对立的敌基督势力。它具有高度的组织性和严密性,有"女基督"的"神话"作为理论基础,有严格的行动纲领(十条行政),有类似黑社会性质的手段,这一切都是为达到"女基督"破坏神的教会、征服全宇的目的。



一、"闪电"的组织架构

  据笔者所知,东方闪电中的最高层领袖是"女基督"的大祭司赵维山。此人拥有超人的组织能力,有从呼喊派中学到的,"召会"的组织模式和李常受的独裁管理方法,而且他还善于总结平日的管理经验。为达到全权控制整个"东方闪电"组织的目的,他与他的几位"同工"策划制定了,一个等级分明、组织严密、高度集权的管理体系。

   他们打着宗教的旗号,一面神化"女基督"是"全能神",并吹捧她的话为"神的话",为他们信仰的最高权威;一面又对教徒进行洗脑,灌输"女基督"的异端 邪说,为了对所有加入闪电组织的人进行精神控制,又制定了严格的诫命、教规让人遵守,并要求组织成员互相制约,若有违规或叛教者将处以开除"教籍",打 伤、甚至致死等刑罚。现将这一组织管理体系介绍如下:



 (一)领导层的划分

  "闪电"组织内部的等级分明,自上而下设有"大祭司"、"圣灵所使用的人"、"省级领导"、"区级领导"、"部门领导"、小排领导和细胞小组领导等。他们有严格的教规,而且每个人都有自己的责任和必须完成的任务。

  1、闪电中的"女基督"--闪电组织名义上的最高权威(实际上只是一个傀儡),她主要的工作是负责说话。"全能者"身边有"七灵",是她的助手,主要负责服事、保护"女基督",记载和帮助她修改整理她的"著作"。

  2、"女基督"面前的"大祭司"赵维山--闪电组织中真正的掌权者,他又被称为"圣灵所使用的人"。"大祭司"主要的工作是负责行政管理;负责安排各地的行政教务,工作的差派,钱财的分配,书籍的印刷,教规的执行,设立各地分部的领袖等。

  3、"大祭司"赵维山身边有几位核心同工伊海涛、张新东、张宏真和罗刚等人(名字均为偕音)他们也被称为"圣灵所使用的人";他们是闪电总部的"各部门的领导"。他们主要是协助赵维山处理各个部门的教务工作,并为他出谋划策。

  4、闪电在各省都设有分部,设立有"省级的分部领导",他们主要负责所在省份及地区的教务工作。

  5、闪电在各地区设有"区级领导",他们主要负责所在地区内的所有教务工作。

  6、闪电在各县市设有"县级领导",他们主要负责所在县市内的一切教务工作。

  7、闪电还在不同的城乡设立"城乡的领导",他们主要负责管理所在城乡的教务工作。

  他们分10-20人为一"小组",设有一名组长;40人为一"小排",设有一名排长。各排各组都有一名"上级"从外地调来的"讲道高手"相助;自上而下,每层安排一名漂亮女人供该层的"男负责人""享用",且"美其名曰":"过灵床"。

   他们的每一层都设有一线、二线、三线、四线人员;一线是主持工作,二线见证工作,三线是摸底、铺路,即开展新的工作,四线是接待服事。他们在各地设有 "联络站"--接待点,及特殊的"训练基地"--训练窝点,专供软禁人、"审判"人、为人洗脑所用。每一层的领导身边还有一两名打手,一是为保护领导者的 安全;二是为帮助领导惩治那些违反"行政"或他们认为该受咒诅的人。

  参"女基督"在《神隐秘的作工》607/608页所说的:"在众子、众子民中,谁若讥笑长子中的一个,我必用重刑对待,因我的长子代表我自己,对他所作的,也是对我所作的,这是我的行政中最厉害的一条,众子、众子民谁若触犯,我叫我的长子按着他的意思实行我的公义。"

  *参考旁证

   【她的「全能者」,下面一位叫「大祭司」。大祭司总管闪电派一切工作和事务。再下面叫「引导者」,这等于「传道人」的职分。还有「引路人」,顾名思义大 概等于引人来归的招待员。最后就在各地设立「招待站」,作为「教会点」。她们的教会也叫「二次归主」「真光」「真道」】

  -- 防备东方闪电派的异端邪说 秦镜高

   【我们的组织名称是:"东方闪电派"一南方女王(女基督)又称"全能的神",具体组织机构是20人为一组,40人为一排(组排各设一名带领即负责人,高 手相助二人,每层设一名女的供各层男的分别行淫乱,名叫过灵床,又叫三日轮转)最高总部听说在日本或在美国。每一层还设有一线二线人员(即一线主持工作, 二线为摸底铺路即开新工的,每层的带领及高手相助另外还可享受,新聘引的美女及钱财的优惠待遇。)】

  -- 劝勉信劝勉人:范崇来



 (二)颁布"国度行政"

  "女基督"颁布的"国度行政"主要是为加强组织管理,限制组织成员的行动,让组织成员忠心地为她效力。(在"国度行政"中也包括了东方闪电的书卷中所提到的"十条新诫命")现列举部分行政规条如下:

   "现在我公布我的国度行政:一切都在我的审判之中,一切又都在我的公义之中,一切又都在我的威严之中,对谁都实行公义。嘴上说相信我,但心里对我抵触, 或者是心里对我已弃绝的,我一脚踢出去,但都有我的时候;说话的意思是对我讽刺,但人听不出来,这样的人立时死去(指其灵、魂、体)......"

  "我的行政:

  1、无论何人,心里抵触必遭审判。

  2、对于我所拣选的,意念不对,立时有管教。

  3、对于不信我的,我放在一边,任其乱说乱作,到最后,我彻底惩罚他、收拾他。

  4、对于信我的,我时时看顾、保守,时时以拯救的方式供应生命,对于这些人,有我的爱在他们身上,他们必不至跌倒,必不至失迷,即使软弱也是暂时的,我必不记念他的软弱点。

  5、似信非信的人,也就是相信有神的,却不追求活活基督的,但也不抵挡,这样的人最可怜,我做事之后会让他看清的,这样的人要因着我的做事我要拯救他们,使他们归回。

  6、最先接受我名的众长子们有福了!我必赐给你们上好的福分,让你们尽情地享受,谁也不敢拦阻,一切已给你们预备得完完全全,因这是我的行政。

   总说一条就是,我没预定拣选的,......我不强留一个人(针对没有拣选预定的人),我也不随便击杀一个人(针对拣选预定的对象)这是我的行 政。......作为长子应该守住自己的地位,尽好自己的本分,不要作多管闲事的人,......在众子、众子民中,谁若讥笑、辱骂长子中的一个,我必用 重刑对待。......这我效完力的人,要老老实实地退去,不得吵吵闹闹,小心我收拾你(这一条是附加的)......

  现在我已把我 的行政颁布给你们(从颁布之日开始实行,针对不同的人给予不同的刑罚):我说到做到,一切都在我的手中,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,立即斩草除根, 除去我的心头之恨(从此得到印证,谁遭击杀,必不是我国中一员,必是撒但的后代)......"(《神隐秘的作工》605/607页)

   由"一脚踢出去""立时死去""必遭审判""立时有管教""惩罚他、收拾他""重刑对待""必遭击杀""斩草除根"一类的字眼,可以看出"女基督"性情 的本质,以及她对那些不信她、不接受她或违背她意愿的人是何等的阴险、狠毒;正因如此,闪电中的那些亡命之徒才敢,明目张胆地按着"女基督"" 公义"的要求,无情地收拾那些抵挡她的人。而又从"不记念他的软弱点""上好的福分""尽情地享受""谁也不敢拦阻"等词的口气,又可以看出,对于那些相 信她、凡事忠于她的人,她却是极度地纵容,怂恿他们去淫威奢侈,为所欲为。



 (三)"五种人"的称呼

  东方闪电把所有的人都划分成五类,即"众长子"、"众子"、"众子民"、"效力者"及"灭亡的"五种人。

  参《话在肉身显现》51页"......在我创造世界的时候,我就把人按着我的要求分为四等:就是指众子、子民、效力者、灭亡的这四等。为啥不把众长子列在其中呢?因为众长子不是受造之物,是从我来的,不是属于人类的......"

   《神隐秘的作工》608页"......众长子们从今拿起铁杖,开始执行我的权柄辖管万国万民,在万国万民中行走,在万国万民中执行我的审判、公义、威 严。众子、子民们要因我的经营计划的完成,因我的众长子能与我一同作王而对我敬畏,对我赞美、欢呼、归荣耀,永不止息......"

  1、"众长子"--"得胜者",他们是从神来的,非受造物,是"在创世以先就从神生了,"是被"女基督"的话征服和成全的人。他们与"神"的性情相同,有审判、刑罚和诅咒的能力,在国度时代要与"女基督"一同作王审判列国。

  2、"众子"--"众仆人",他们原是罪人,但后来听到了"女基督"的话就信了她。他们现在已经达到了"十条标准",包括有清洁的悟性,敏锐的良知,甘心绝对顺服,并深深地爱神等。他们愿为女基督"花费一切财物,并投入一切的精力,"是"女基督"忠实的仆人。

  3、"众子民"--"衬托物",他们是刚听了"女基督"的话而悔改的人,他们正在努力地追求达到"十条标准"。他们正在接受考验;每次闪电为新来的人洗脑时,他们冒充其他教会信徒或传道人在旁边作"托儿",一旦新来的人被"神话"征服,"托儿"就"立了大功"。

   4、"效力者"--"是稗子"他们是撒但差来为"女基督"效力的人,他们的性质不会改变,他们是"五个愚拙童女",因为效力者为她效力丝毫不注重生命, 只追求外面的事,不能作她的得力的助手,他们并不圣洁。他们是那些从前不相信耶稣,但现在却接受了"女基督"的人,或那些接受"女基督"之人的家属,没有 真正完全接受"女基督",但却愿意为她效力,帮助她作征服人的工作。

  5、"灭亡的"--"受咒诅的"、"看家狗"、"老宗教家",即 "文士、祭司、法利赛人",他们永远也不会相信"女基督"是"神",只相信圣经的真理;不但强烈地抵挡"女基督"的教导,而且只跟在闪电的后面作拆毁闪电 的工作。闪电称这些人是"撒但的儿女......没有一个人在国度中有分"。他们死后再轮回降生人世为"神"效力。根据"女基督"书中所说,所有拒绝加入 闪电组织的基督徒都属于这类人。

  笔者不禁想起"女基督"书中所说的"梦话","我所开辟的是国度时代......";就以上几点看, 闪电组织还确实透出一点邪邪的、怪怪的"国度"味道;他们有"国教"的教主--大祭司,有各地"官员"--各级的领导,有自己的"行政纲领"--十条行 政,有不同阶层的"国民"--五种人,有"京都"- -总部,现已由中国转设在美国,由"赵教主""全权"遥控指挥在中国内地及世界各地的工作。乍看之下,该组织的"声势"似乎是有点非同一般......



二、"闪电"组织的性质

   在传统的中国社会中,一直存在着秘密结社的组织。在这些组织中,凡是组织的成员,需要按时交纳成员税,同时也可以享有该组织的资助与保护。通常他们都有 一位极有异能或权势的领导人,在一位领导人近乎极权的统治之下,教徒们共同崇拜某一"神明"。所有成员必须在这个"神明"面前盟誓,藉以达到约束的目的。 一般情况下,初入教的人不易察觉到这些组织的恐怖,但等到歃血为盟以后,若有离开者,他就会遭受刑罚,甚至被暗杀。如果拿"东方闪电"与这些秘密组织相 比,"东方闪电"只会是有过之而无不及。



 (一)从政治角度看其性质

  1999年10月27日的《人民日报》发表了一篇关于邪教组织的社论,社论中指出:

   "邪教的一大特征是教主崇拜,唯教主是从......并列举了美国的邪教'人民圣殿教'教主琼斯、日本'奥姆真理教'教主麻原彰幌等,他们都把自己吹嘘 成神或神的化身。......精神控制是邪教教主为巩固其'神圣'地位,维持其众信徒效忠自己的基本手段......对信徒加以保护并监控每个人的思想言 行......使其消沉、麻木、失去对社会、对家庭的责任感。......编造邪说是一切邪教教主蒙骗坑害群众的伎俩......编造世界末日论。

   ......现代邪教的教主大都是非法敛取钱财的暴发户......大量组织书籍、画像、音像制品......非法出版和生产销售。......邪教一 般都有以教主为核心的严密组织,进行诡秘活动。......邪教之害,主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗,邪教'教主'大都有政治野心...... 有明确的政治图谋......要在全国甚至全人类实行神权加政治的统治。"

  综上所述邪教具有"教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会等"六大特征。

  在东方闪电组织中,已经拥有了这几大特征。

  1、教主崇拜

   邪教的第一大特征是"教主崇拜"。很显然,"东方闪电"中的"女基督"与其它邪教的教主一样,都是世上活在肉身中带有罪性的人。"女基督"自称是"全能 神",自称人只有靠着她才可以得救,因此要求教徒爱她、敬拜她,绝对地顺服她,无条件地效忠于她,撇下一切所有的跟随她,甚至连婚姻、家庭也不能自主,使 教徒们失去对社会和家庭的责任感,不顾一切地为她效力。

  正如"女基督"书中所说:"......我的威严,我是独一的神自己,只有人在我面前跪拜,没有我在人前屈服,正是这一点最羞辱撒但。在我拣选的人当中,都是谦卑、顺服、听话,而且诚实能卑微隐藏地事奉我的......"(《东方发出的闪电》165页)

  2、精神控制

   邪教的第二大特征是"精神控制"。东方闪电为了让教徒绝对听命于"女基督",便通过洗脑及灌输其错误教义,来控制教徒的思想(精神),从而达到欺骗人替 她效力的目的。他们不择手段地利用巧言诱骗,装神弄鬼,药物控制,钱色引诱,逼写誓言,威吓暴力等方法使教徒们顺服;而最可怕的莫过于借着邪灵,来控制教 徒的心灵,使之在失去自由意志后,制造一些危及教会和社会的残暴事件。

  "女基督"说:"......一切应听命于被圣灵使用的人,违背一点也不行......不要分析能对错,或对或错都与你无关,你只管顺服就是了。"(《神隐秘的作工》617页)

  3、编造邪说

   邪教的第三大特征是:"编造邪说"。东方闪电书中讲到"世界末日"已经来到,"女基督"将要降下大灾难,"大红龙国家"(中国)即将灭亡,凡接受她的人 可以免去灾难,进入"女基督"国度和她一同作王,用铁杖管辖列国。闪电还预言说"99年要征服中国,2000年征服世界"。这些邪说使得好些人被迷惑加入 闪电,倾家荡产地追随"女基督",结果却颇戏剧化--他们的预言没有应验。

  参"女基督"书上的记载:"我以往常说'大灾大难马上降临,大灾大难已从我手中倒下'......大灾大难包括我的行政和我的烈怒两部分,大灾大难倒下之时,也就是我开始发怒施行我的行政之时......"(《你听见神的声音了吗》28/29页)

  4、敛取钱财

   "敛取钱财"是邪教的第四大特征。邪教教主不会放弃任何一次发财的机会和任何一种发财方式的,他们聚敛钱财是为其任意犯罪提供资本,东方闪电也不例外。 "女基督"要教徒全心爱她,还强调表达爱最实际的一种方式就是将金钱和财产都献给她。通过这种"索爱"的方式,闪电获得大量钱财。

  "女基督"还声明:"......神家的钱财、物质,包括一切财产都是人当纳的祭物,这祭物除了祭司和神可以享用之外,任何人不得享用......"(《神隐秘的作工》616页)结果,大祭司赵维山在2000年携款逃往国外。

  5、秘密结社

   "秘密结社"是邪教的第五大特征。东方闪电也和其它邪教一样,靠着严密的组织及摧残人性的教规来控制、维持其组织的发展,因此,人一旦受迷惑陷入该组织 的网罗,就再也难以退出来。闪电背后灵界的黑暗权势是怕见光的,大祭司赵维山神化"女基督"的目的,和该组织不可告人的行动纲领是不能公开的;若有人泄 秘,他们都会有被杀的危险。

  "女基督"扬言:"当旧世界存在之时,我要向列国大发烈怒,颁布向全宇公开的行政,谁若触犯将遭到刑罚......"(《神隐秘的作工》614页)

  6、危害社会

   "危害社会"是邪教的第六大特征。东方闪电书中说到:"在安息之中的人(安息即进国度)都是......顺服神的,那些悖逆的都被毁灭了,地上就不存在 家庭,还哪有父母,哪有儿女,哪有夫妻关系,这些肉体关系都因着信与不信的本不相合而断绝了。......没有家庭、没有国家更没有民族的,这样的人类是 最圣洁的人类......"(《神隐秘的作工》596/597页)

  因此,当人加入闪电以后,就失去了婚姻与家庭、亲情与人性、国家与 法制的概念。多少个闪电成员宁可家中妻离子散,却不以在其组织中公开淫乱为犯罪;丧失人性的女儿打伤母亲,外甥打伤舅舅;甚至出现公然绑架、长期软禁、毒 死杀害那些,不接受其教义的正统教会的信徒或传道人;更甚至贿赂、拉拢政府官员替他们效力等。他们这种目无国家法律的犯罪行为给人身、家庭以至于整个社会 带来了极大的危害。

  归纳以上几点,我们不难发现,东方闪电这个组织,只不过是一个披着"宗教"外衣,喊着"宗教"口号的黑社会性质的罪恶团伙,一个地地道道的邪教组织。



 (二)从圣经角度看其性质

   在闪电发展的初期,他们已经是一个偏离圣经真理,背叛基督信仰的异端团体。时至今日,从它已成形的书中,可以清楚地看到,他们十分露骨地诋毁圣经真理、 否认三位一体神的存在、推翻基督十字架的全备救恩,却高举什么二次道成肉身的"女基督"等异端邪说。纵观闪电组织整个传播实行的过程,十余年来,他们的所 作所为日趋淫乱、败坏、邪恶、凶残,手段也越来越卑鄙、阴险、毒辣。

  1、在信仰上

  闪电组织一面全盘否认圣经的权 威,否认三位一体神的不同工作,否认因信称义的救赎真理,竭力败坏教会信徒的信仰根基;一面又谬解圣经,错误地划分时代,精心炮制出一位敌挡真神的"女基 督""全能者"让人敬拜,"女基督"又胡言乱语地"说"出了一本"小书卷",成为闪电的权威经典。闪电的书中强调,只有信靠女基督才能得救,只有被"女基 督"的话语征服才算得胜者,只有加入闪电才算进入国度等邪说来迷惑人。闪电成员在各地散播这些异端邪说混乱、破坏神的教会。

  东方闪电的性质已经不再只是真道偏差的异端问题,不客气地说,这是一个打着基督教旗号的"敌基督"组织;"女基督"是圣经早已预言,末后要来的"敌基督"者。

  2、在行为上

   闪电组织一面吹捧"女基督"及她所谓的"神话",要人敬拜顺服她,接受她"话语"的审判、熬炼而脱离撒但性情,除掉"罪根",成为圣洁的得胜者;一面却 按照"女基督""话语"中的"教训"和暗示,打破地上的婚姻、家庭观念,为满足肉体的欲望而拐骗女性大行淫乱,他们习惯了说谎、欺骗,他们敲诈、威胁骗取 跟从者的钱财供自己挥霍。他们对不接受"女基督"者进行绑架、软禁、殴打折磨、剥夺他人的人身自由,他们对抵挡他们工作的人施行暴力伤害,纵火烧毁抵挡者 的房屋,甚至将他们杀害毒死。

  据受迷惑者退出后的反映,和在各地教会看到的事实,他们的道德已经堕落到无可救药的恶劣地步。东方闪电组织确实已成为淫乱、暴力的恐怖组织。

  3、在手段上

   闪电组织成员以传播"女基督"的三步工作,使教会信徒认识二次道成肉身的"全能神"为最高的使命。在传播"女基督"的过程中,他们以说谎为"神"的智 慧,一面派人戴上"真善美"的面具,装作光明的使者向各地教会的信徒、传道人发送闪电书籍,并在"爱心冷淡的末后时代"向他们大显爱心,迷惑人相信"女基 督";一面又安排受迷惑的人潜伏在各地教会中,进入摸底铺路,待掌握具体情况以后,开始伺机进行诱骗,瞄准目标个个击破,企图最终将这间教会一网打尽。

   他们不择手段地用谎言欺骗、拐女骗婚、钱财收买;在这些方法无效的情况下,他们精心设计诱骗绑架、长期软禁、装神弄鬼、投毒下药、恐吓威胁、色情勾引、 传讲"神话"、进行洗脑......使多人背弃信仰,落其网罗。闪电的邪恶行径犹如社会犯罪团伙的翻版;而闪电组织则是具有黑社会性质的,彻头彻尾的邪教 组织。

  从以上三个方面,按圣经的一贯教训,我们可以认定,"东方闪电"是一个打着基督教旗号的"敌基督"组织(提后3:3/9,林后 11:13/15,约一 2:18);是一个淫乱、暴力的恐怖组织(彼后2:12/18,罗3:13/19,徒17:5,徒14:19);是一个具有黑社会性质的,彻头彻尾的邪教 组织(徒23:12/15,罗1:21/32)。

  "东方闪电"有严密系统的组织,有诡秘、阴险的传播方式,有淫乱败坏的恐怖行为,有 荒谬怪异的邪恶说教,还有它丧心病狂地对神的毁谤,对教会的破坏,以及他们给人类社会带来的混乱等,都将"东方闪电"组织的本质表露得淋漓尽致。总而言 之,无论是从政治角度,还是从圣经的角度来讲,"东方闪电"是邪教组织这一事实是不容置疑的。



三、"闪电"组织的目的

  从"女基督"的话和曾受迷惑后又脱离该组织者的劝勉信中,我们可以清楚地看到闪电组织的目的。

  "女基督"做梦似地说:"我在外邦之中扩展工作,在全宇之下都闪现我的荣光,星星点点的人身上都包含着我的心意,都在我手的摆布之下做着我的活计,从此,我进入了新的时代,我将人都带入了另一个世界......"(《神隐秘的作工》152页)

  ◎ 参考旁证:

  【我们的计划是:今年收复中国(称为大红龙),明年(99年底)收复全世界(包括各教派),到明年底,再有不信要受审判......我们总体的工作目的是:将各教各派及政府有关工作人员拉拢归我们统管,万教归一,最终达到统管中国得到全世界。】

  --范崇来的劝勉信

  (一)征服神的教会--万教归一

   "在全宇上下我在作着我的工作,在东方犹如霹雳的巨声不断发出,震动了各邦各派,是我的发声将人带到了今天,我是让人都因我的发声而被征服,全都倾倒在 此流中,都归服在我的面前,因我早已将荣耀从全地之上收回,在东方重新发出,谁不盼望我的荣耀?......我......'救赎主'的重归?"(《神隐 秘的作工》155页)

  1、征服信仰纯正的教会

  "女基督"在《神隐秘的作工》518,615页所说: "......当神扩展在肉身的工作时,那些跟随他的人就会将他在肉身中作过的工作都传于各宗、各派,将他的全部说话都传于全人类的耳中,凡得到他福音的 人所听到的都会......""......宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国,因着我的作为而被征服......"

   "女基督"这些"忠心"的效力者们,在"女基督"发布她的命令以后,便在各地的教会中往来奔跑,积极地作起了"征服、审判"的工作。但是因着他们的" 忠心",却使各地神的教会蒙受了极大的灾难。这些假师傅们就是主耶稣所说的盗贼,是披着羊皮的狼。他们不传福音,专门到别人的羊圈中偷羊;每到一个地方, 就会使一些信徒和传道人受迷惑,而且还会给当地教会带来混乱和分裂。

  这些受迷惑的人一旦进入闪电,只能盲目地顺从假师傅所传讲的假 道,他们积极配合闪电来"征服"教会信徒;有的信徒把辛苦挣来的钱"奉献"出来接待假师傅;有的干脆离家出走杳无音信,在各处为闪电效力;有人竟然叫回在 遥远的城市中打工的女儿,只为领受这金钱买不到的"得救之道";有的从海外把他们的亲人骗回国内接受闪电训练;还有更多的人隐藏在教会中作卧底,千方百计 地将信徒诱骗到闪电的窝点进行洗脑。

  在闪电利用百般的手段软磨硬泡之下,一个个真理不稳固的信徒背离了真道;一个个经不起诱惑的传道人作了闪电的俘虏;一个个受迷惑者的家庭成了闪电的窝点;一个个信徒的聚会变成了闪电的聚会。看到教会遭此残景,真是令人悲痛万分!

   某一地区,有几百间家庭教会。仅在一年之内,就有大半都遭到闪电的侵害,其中有20%进入了闪电。在全国各地,像这一地区这样的例子不胜枚举。近几年 来,不知有多少的青年信徒进入闪电后突然失踪,也不知有多少家庭教会的基督徒被闪电殴打、绑架、软禁,更不知有多少个持守真理的人死于东方闪电的暴行。

  2、征服各种异端与邪教

   在闪电早期的工作计划中,他们征服的对象只是信仰纯正的家庭教会,而不是各种的异端教会。从《闪电摸底铺路细则》"不摸的对象"第一条可知,"1、在三 自教堂或虽然不在三自教堂,但直接与三自教堂有联系的。其他邪教:天主教、东正教、佛教、道教、伊斯兰教等不是信耶稣,以及那些信人的,就是把人当作敬拜 的对象,直接向他呼求、祷告,并且不看圣经而看他的著作(挑旺、被立王、红以利亚、华雪和、朴明乎、佐昆等)。"然而,从这几年闪电的工作发展的实际目标 来看,他们工作的范围已经扩大了。

  他们工作的对象已不单是信仰正统基督教会,也扩大到国内的那些异端教派当中,如:呼喊派、重生派、 二两粮、华雪和、灵灵教、天主教、三班仆人、被立王、三自会等,甚至连不信的政府官员也成了他们发展的对象...... 他们高喊"征服各宗各派,使万教归一"的口号,全方位地向各种异端教会开展他们的"征服"工作。

  笔者推测,闪电对"征服各宗各派,使 万教归一"的理解,可能是渐进性的:首先是--基督教所有正统信仰的各教派;其次是--基督教中一切的异端教派;再次是-- 一切披着宗教外衣的异端邪教;就这一发展趋势来看,下一步可能是--世界上所有不同的宗教,或与宗教无任何关系的黑社会组织,和国际恐怖主义组织等,最终 征服天下各宗各派达到他们的目的--万教归一。

  参《神隐秘的作工》501/502页"......末世这步工作跟前两步在以色列与犹 太的工作就是神在整个宇宙的经营计划,......工作的最终万教都归一教。......让各宗各派的各界人士都归在一位神的权下。......世界虽然 分为几大派别,各个派别都有教主、都有统领,......但不管世界各地的派别有多少种,归根结底全宇之下的人都是随着一位神的带领而生存的,并非是派别 的教主或是统领而带领其生存下来的。......尽管世界有几大宗派,但不管宗派有多大都跳不出这个范围,......这是必然趋势。......"



 (二)征服整个世界--万国归一

   从"女基督"的书中可知,闪电邪教的工作不但是征服基督教,也征服其它的不同的宗教;不但是征服中国,也征服全世界。参"......我是面对全宇说 话,我也是对人类说话,......让人都来在我的宝座前,看见我的荣颜,听见我的发声,观看我的作为,这是我的全部心意,是我计划的终极、高潮,也是我 经营的宗旨,让万邦朝拜,万口承认,万人信赖,万民都归服!"(《神隐秘的作工》155页)

  1、征服中国

  在闪电书中,中国人被称为受咒诅之摩押人的后裔,是被撒但败坏最深的民族,是大红龙掌权的国家。"女基督"之所以"道成肉身"在中国,就是要在肉身说话,征服充满撒但性情的中国人,羞辱撒但,打败大红龙。

   "女基督"的宗旨是:在中国,先征服基督教的各教派,再征服各宗各界,各邦各派,使他们信服"女基督",并被她的"话语成全",作成首批得胜者;(参 《神隐秘的作工》254页"在国度时代,神主要以话语来征服......各宗各界的、临到各邦各派的也是话语,神就用话语来征服,让所有的人都看见他的话 带着权柄,带着威力,所以,现在面对你们的只有神的话。......")而大红龙国家不接受"女基督"的人将要在她烈怒中灭亡。

  "女 基督"扬言要和被她征服的那群亡命之徒,在大红龙掌权的中国,开始建立地上的千年国度,先征服中国,再借助中国来征服全宇。(参《神隐秘的作工》 465页"......神末世道成肉身在外邦的大红龙国家(中国),完成了神是所有受造之物的神这一工作,完全了整个经营工作,将全部经营工作的中心在大 红龙国家结束......借用征服摩押的后代〈中国人〉,借着作在摩押后代身上的工作再征服全宇之人,这是这步工作最深的意义,是这步工作最有价值的一 面......")

  因此,他们征服的目标,由宗教界转入到政治界,把矛头指向中国的地方政府。据闪电的人透露:"在全国各地省政府中 都有他们的教徒,甚至连中央政府中也有被他们征服的人";当然他们的鬼话,我们是不可能完全相信的,但从一些被闪电绑架的教会传道人得知,在他们被软禁的 整个过程中,确实遇到为闪电提供方便的政府官员。

  随着"闪电邪教"组织队伍的扩大,我们不否认可能会有一群阴谋家、政治家加入闪电组 织,利用该组织的力量实现他们的政治目的。闪电为达到统一中国的野心,有可能已经与海外黑社会组织联手,扩大自己的经济实力;一旦他们的势力壮大,就有着 手实施推翻今日政府的可能。多一个"闪电教徒",中国就会少一份安定。邪教"东方闪电"对中国的危害,一点不会亚于邪教"法轮功"。

  2、征服万国

   闪电书中说:"......他将以后的工作托付给跟随他的人,这样他整个时代的工作才能接连不断,当工作扩展到全宇各地的时候,道成肉身整个时代的工作 才算是完全结束。......接续他工作的是被他使用的人,...... 这不仅是他在中国人身上的作工果效,也代表他征服全人类的作工果效,因为这个肉身、这个肉身的作工、这个肉身的一切都是最有利于全人类的征服工作的。在今 天有利于他的工作,在今后也有利他的工作,这个肉身是征服全人类的也是得着全人类的,他的作工是全人类看见神。...... 他是对全人类作工、说话,......虽然说神只在中国作工作,但事实上他已经把全宇的工作都解决了......"(《神隐秘的作工》520/521页)

   从"女基督"的书中,我们可以看出她"二次道成肉身"最终的目的是借征服中国来征服全宇,让万国万邦的人都向他下拜,列国中抵挡她的人都要在她的怒气中 消灭,"该杀的杀,一个也不留"。(参闪电的「宪法」:"......因着时代的转移,我的工作步伐也不大相同;因着工作的需要,我需要的人也不同。该舍 的就舍,该砍的就砍,该杀的就杀,该留下的必须留下,这不是以人的意志为转移的必然趋势。在人,谁也改变不了,必须按着我的来。......我的话就是权 柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀,严重断送自己的性命......"(《话在肉身显现》1045/1049页)

  至今,"女基督" 还在做着征服世界的美梦,她幻想着利用世界上的各宗各派。各邦各界的力量,去建立她在地上的国度,建立一个神权加极权的统治政权,把万国变成一个被她统治 的国家,万邦万国都向她下拜。这是"女基督"的目的,更是撒但从起初到如今的恶心。请参下面"女基督"书中的梦话:

  "......因我要在末世将列国砸得粉碎,将列国之民都重新分邦分派。当我重新归来之时,列国早已被我的焚烧之火而划分了地界,那时,我将以烈日重新向人显现,以人从未见过的形象向人公开显现......"(《神隐秘的作工》413页)

   "......全宇之下的列国都重新划分,要更换我的国,使在地的国永远消失,而是敬拜我的国,凡属在地的国都要被毁灭,不存在;全宇之下的人,凡属魔 鬼之人都被灭没;凡敬拜撒但之人都在我的焚烧之中倒下,即除了现在流中之人将全部化为灰烬;宗教之界将在我刑罚列民之时而不同程度地回归我国,因着我的作 为而被征服......"(《神隐秘的作工》614/615页)

  "......锡安山哪!升起那得胜的旗帜向我欢呼吧!因我踏遍宇宙地极,走遍山河万物的每一个角落,又重新回到了这里,我是带着公义、审判、烈怒、焚烧,更是带着我的众长子凯旋归来,一切我恨恶

从孙中山到毛泽东:“庞大、贫穷而零碎的人口结合”

将整个中国团结起来,这是建国三十年中重要成果之一。
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和每一个社会一样,中国如今继承了自己的过去,而且目前挑战的种子萌发于上世纪。

  在上世纪二十年代,刚起步的中华民国步履蹒跚。地区军阀割据这个国家。外国列强行使特权。对无力者的剥削无法无天。饥荒、疫疾和社会暴力横行。

  孙中山对中国困境甚为关切。他领导辛亥革命推翻了两千多年的帝制。在1924年,孙中山在去世以前给中国的病症写了一份有力的诊断书,开出救国处方。

  “……我们……应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人只有家族和宗族的团结,没有民族精神,所以虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙,弄到今日是世界上最贫弱的国家,处国际中最底下的地位。……我们要挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国”。

  孙中山的警钟敲响中国喧嚣现代史的中心主题:必须要把庞大、贫穷而零碎的人口结合在一起,变成一个有组织的、基于新的民族为本身份意识的国家组织。

  后来,毛泽东的共产党以无情而有效的共产党组织纪律、强烈的意识形态以及权力垄断,似乎最终掌握了社会和政治的整合。组成一个新的中国社会契约的可能 性在招手。外国的炮舰、流氓和劝诱改宗教的人没了。地区军队和当地民兵被淘汰。中国灾难性的鸦片流行结束了。农村的剥削者被剥夺了权力。

  为了让新的国家信仰体系渗透中国民众,共产主义宣传机器转向政治教化和社会动员。言辞、意象,乃至中国抽搐性的政治运动(如大跃进)强调为国家的利益而自我牺牲,“为人民服务”,以及个人对共同道德-政治准则的承诺。

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原文:

基督教箴言报 中国老的精神问题仍存在

来源:美国《基督教科学箴言报》 星岛环球网 www.singtaonet.com

  美国人再次对中国感到不安,这一次是因为一连串的生产安全和食品污染丑闻,中国北方砖窑的奴工,国家食品药品监督管理局原局长因威胁健康的贪腐遭到处决。

  美国人的诊断是听惯的:“西部狂野(Wild West)资本主义”,“精神真空”,“地方保护主义”,法治缺失,一党专政的弊端。然而,当前发展所诱发的更大难题在于现代中国社会契约(social compact)的脆弱。

  和每一个社会一样,中国如今继承了自己的过去,而且目前挑战的种子萌发于上世纪。

  在上世纪二十年代,刚起步的中华民国步履蹒跚。地区军阀割据这个国家。外国列强行使特权。对无力者的剥削无法无天。饥荒、疫疾和社会暴力横行。

  孙中山对中国困境甚为关切。他领导辛亥革命推翻了两千多年的帝制。在1924年,孙中山在去世以前给中国的病症写了一份有力的诊断书,开出救国处方。

  “……我们……应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人只有家族和宗族的团结,没有民族精神,所以虽有四万万人结合成一个中国,实在是一片散沙,弄到今日是世界上最贫弱的国家,处国际中最底下的地位。……我们要挽救这种危亡,便要提倡民族主义,用民族精神来救国”。

  孙中山的警钟敲响中国喧嚣现代史的中心主题:必须要把庞大、贫穷而零碎的人口结合在一起,变成一个有组织的、基于新的民族为本身份意识的国家组织。

   后来,毛泽东的共产党以无情而有效的共产党组织纪律、强烈的意识形态以及权力垄断,似乎最终掌握了社会和政治的整合。组成一个新的中国社会契约的可能性 在招手。外国的炮舰、流氓和劝诱改宗教的人没了。地区军队和当地民兵被淘汰。中国灾难性的鸦片流行结束了。农村的剥削者被剥夺了权力。

  为了让新的国家信仰体系渗透中国民众,共产主义宣传机器转向政治教化和社会动员。言辞、意象,乃至中国抽搐性的政治运动(如大跃进)强调为国家的利益而自我牺牲,“为人民服务”,以及个人对共同道德-政治准则的承诺。

  在七十年代末,中国领导人转向“改革”。邓小平开始国内市场经济,并让中国投入全球经济主流。

   中国目前的经济进步和全球影响力肯定会令孙中山开颜。但社会契约的难题依旧。当代中国意识形态并没有批准出售假奶粉。官方颁布的流行价值观并没有认可假 药的生产。因收受贿赂玩忽职守被处决的官员没有想着“为人民服务”或孙中山的“一片散沙”。山西砖窑的窑主也没有想过。在二十一世纪,旧的矛盾仍然隐藏在 背后:中国如何能建立标准化的社会共识,控制根深蒂固的社会掠夺行为?

  数千年来,中国传统秩序松散而牢固地和个人、社会和政府行为的规则交织在一起。中国十九和二十世纪的剧变让当中很大一部分化为灰烬。如今中国领导人呼吁“和谐社会”,谴责官场腐败,这是对这种持久困局的回应。

   讽刺的是,孙中山希望中国受到世界尊重的理想的实现,与其说基于策划的“民族精神”,不如说是由于对中国有能力和精力的人的经济生活的意识形态侵扰减 轻。中国的民族自豪感随着经济进步而显著提升,但老的精神问题——公民精神(civic spirit)的两难——仍然存在。这是今夏产品安全问题和痛苦的社会灾祸问题报道所传达的更深层信息。(作者 Robert Kapp,美中商业委员会会长)(原题:中国产品安全丑闻的教训)

《国土报》:反中国浪潮的谎言###非常棒的一篇文章

国土报 关于中国的大谎言
来源:以色列《国土报》 星岛环球网 www.singtaonet.com

  从美国开始的呼吁抵制 北京奥运的波浪涌到欧洲,最近还抵达了以色列。所有人都对中国感到愤怒:右派怒,因为它是由共产党执政的;左派怒,因为中国资本主义改革的成功;“西方世 界(及其弟子以色列)”怒,因为中国如此不同,黄皮肤的、有威胁力的。西方有时恨日本,有时恨中国(常常取决于两者谁更强一点),他们不能接受那些大多数 居民从来没听说过“十戒”以及耶稣在耶路撒冷受难的国家的成功。

  所有这些混合在一起激起反中国浪潮:有道理的和纯属虚构的,还有数不 清的半真半假的、一知半解的、未经验证的陈词滥调。一切发生在中国的邪恶——腐败、造假以及环境污染——都肯定是“共产主义政府”和“政权制度”的错(只 有在开明的西方,我们才有能力区分罪行和一个作为整体的国家之间的差别)。

  每一种陈词滥调都是可接受的,甚至不需要最起码的事实检验。在任何情况下,那些“黄种人”没有润滑良好的公关机器,因此我们可以畅所欲言而无须承担诽谤诉讼的风险。

  批评家并不理解中国社会的复杂性。中国社会正经历巨变,其变化是人类已知的最迅速和最广泛的。中国的环境污染可能令人震惊,但别忘了发达工业化国家把它们的污染工厂搬到中国的土地上。而且和欧美公民相比,一个中国公民的污染有多少呢?

   中国的低工资可能令人哀叹,但我们也要注意到最近几年的迅速提高,以及工人权利的改善,包括那些在城市的“临时工”权利的改善,这些都发生在我们眼前。 中国巨大的经济差距可能引起暴怒,但我们也有必要想想这个政权付出巨大努力改善村民的生活,而且近年来它已经在农村基础设施投入巨资,并取消农业税。

   关于来自中国的假冒伪劣商品的报道可能是可信的,但值得指出的是,中国专利和发明数量的增长,以及对版权保护力度加大。要成为一个繁荣社会,中国显然还 有很长的路要走,但它在最近几十年极大地改善了千百万人的生活,这是没有哪个国家可比拟的。多点了解中国不会伤害到任何想写中国的人。

   有时候,这是无知、单纯的问题;有时候,这是愤世嫉俗的偏见。当法伦(Mia Farrow)和斯皮尔伯格(Steven Spielberg)呼吁中国不要援助达尔福尔的大屠杀,人们也许会问:你自己的国家又怎样做?那伟大的美利坚合众国,它的武器扩散犹如中东的瘟疫,它摧 毁了巴格达,它的机枪轻易地流入什叶派和逊尼派民兵之手。美国和它的公民有权对别人进行道德说教吗?

  哦,我忘了。毕竟,美国人是白种人,因此他们有资格以民主和基督的同情之名发言。真遗憾,中国人太不相同了,因此总是有罪的。(作者 Yuri Pines)

译文为摘译,英文原文:http://www.haaretz.com/hasen/spages/896908.html

《中国日报》:什么比“中国恐惧”更可怕?

什么比“中国恐惧”更可怕?


作者 Debasish Roy Chowdhury
《中国日报》经济版高级编辑
2007-07-31
《中国日报》



上周,为了防止由有毒食品引起的肌肉麻痹症,即波特淋菌(香肠)中毒,美国食品药物管理局敦促人们丢弃90余种有毒产品,由此新一轮的食品恐慌再度席卷美国。从辣味番茄酱,咸牛肉马铃薯泥到狗粮,这些遭丢弃的食品都产自Casetleberry食品公司的工厂。

据报道,现已发现四例波特淋菌中毒事件。四名中毒者都食用了Castleberry公司佐治亚厂生产的辣番茄沙司热狗,目前有毒食品的召回仍在进行,范围已经扩大到加拿大境内。


Castleberry隶属于北美最负盛誉的海产食品公司Bumble Bee Foods,而非中国公司,虽然中国被认为是大量有毒食品和致命产品的发源地。


最近几个月以来,美国的被召回食品已经不胜枚举:3月,福特汽车公司得知柴油型卡车使用新的2008 Super Duty后会出现排气管着火现象后召回了肯塔基厂制造的这款发动机;6月,由于怀疑被E型大肠杆菌感染,加州属联合食品公司召回了75,000磅绞细牛肉制品;7月,Sara Lee公司怀疑面包中含有金属屑,开始召回密西西比面包坊烘焙的多种全麦面包。


但是无论食品恐惧还是召回,美国媒体关注的焦点似乎是来自中国的产品。与中国有关的劣质轮胎、牙膏、宠物食品、海鲜和玩具成为新闻焦点,封面故事、社论以 及电视节目都在不厌其烦地强调中国的“低标准”生产模式如何威胁了美国消费者的利益,所谓世界工厂实际上是个“骗局”,而且还为如何杜绝与中国有关的产品 提供了方法。闪烁的中国经济之星开始陨落,必然有其原因。


恐惧是个卖点。作为一种回报,中国产品的恐惧还有一个让人感觉不错的潜台词:美国产品的质量无可比拟。但如果中国走捷径与美国以低价竞争,其结果可想而知。


美国政府的行政手段也加强了民众对中国商品的恐惧感。一旦对产品的恐惧达到高峰,美国政府即迅速成立内阁级别的专门小组,为确保进口食品和其他产品的安全 出谋划策。在这种自欺欺人的决策模式下,Castleberry和联合食品公司这样的本土企业根本不曾造成威胁,对美国构成威胁的仅仅来自外来产品。


尽管美国否认这一行动是针对中国的,但同一天议会质量规制听证会发表的公告却是关于美国从中国进口急遽上升所产生的问题的。


从中国进口产品大量增加才是所有问题的实质所在,令人殚精竭虑的不是对中国进口产品的恐惧,而是对中国的恐惧。这种陈腐的重商主义的思想怕的就是中国经济的增长会引起美国进口的迅速增长。

去年中国对美国的出口额几乎是五年前的三倍,达到是2280亿美元,而美国对中国的出口额则为550亿美元。但是Cato研究所的调查表明,美国国民收入 和支出中国际份额所占的比例从来没有达到过今天这样的高度。2006年,美国通过出口贸易和对外投资取得的收入占GDP的15.6%,达到历史最高纪录。 自中国2001年加入WTO以来,美国对中国的出口总额已经从190亿美元增长到550亿美元,年平均增长率为24%。


尽管关于中国发展的争论总是伴随着对人民币的低估问题,但1994年中国实行人民币固定汇率之后美国制造业的实际产量却增长了50%。虽然全球化的不确定 性已经令那种(“不合标准”)的中国产品如何令美国人失业的诡辩论调软弱无力,中国的贸易也仅能为美国年均裁员的1%负责。Cato认为:在美国,相较于 每年因技术进步和随之而来的生产力提高所造成的1500万失业人口而言,由中国对美出口贸易产生的失业人口最高不超过150,000 人。


为了促进生产力的发展,中国的就业市场比美国付出的代价更高。一项由大联资产管理公司在纽约的研究表明,虽然美国的制造业工人数量从1995到2002年减少了11%,中国的制造业工人减少了15%。

无论如何,中国向美国进口产品所替代的是亚洲其他国家的产品,而非美国本土的产品。而且制造业已经不再是美国经济的基础,作为全球经济转型的一部分,制造业将开始削减其生产能力。

但另外一方面,正当合理解释无法立足,恐惧和担忧却似乎很有发展的市场。这也是为何一家植根于犹他的健康食品公司发行新商标并以"非中国货"为广告进行闪 电式促销的原因。一名华盛顿邮报的专栏作家指出,除了对外直接投资之外,所有的外贸记录都表明中国是向美国输送受污染产品的最主要来源。虽然美国拒绝食品 进口的先例是丹麦帖错标签的糖果,而在过去的几年里,印度和墨西哥的被美国"拒绝运输食品"已经超过了中国。


而中国何以成为吹毛求疵的对象?在某种程度上,中国是在为自己的成就买单。


想忽视那些排外主义甚至有些民族主义的对华攻击并非易事。产自美国的产品,出现任何问题都由公司承担责任。但是一旦发现产品与中国有任何联系,甚至只是在中国制造的美国公司的产品,都要由国家来承担所有相关的责任。这和一个公司对质量控制不负责任一般无二。


保护主义者需要一个广为接受的口号。盲目排外者却要找一个替罪羔羊。中国就是保守主义和排外主义利益攸关的婚姻的产物。在涉及制造业时中国是明显的目标,中国要像个经济成功的广告男孩,为全能的美国经济欢欣鼓舞。而涉及到服务业时,中印的角色如出一辙,随着外部采购业务的发展,西方来访者的恐惧和种族主义得以发泄,而印度人则成为了随叫随到的中心工人。


排外主义是现在美国产品恐慌的关键所在。如果不加制止,一味煽动,排外主义有脱离全球化进程的趋势。而在很多发展中国家把自身前途赌在全球化上的形势下。这种恐惧一旦失控,要远远比中国产生的恐惧可怕得多。

大清朝?哼……

http://www.manchus.cn/bb/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=19&page=1&count=1399

从里面一些极端分子就能看到确实需要警惕。
大清朝?哼……
不谈这事就是给他们面子了,居然还不知耻自己提这茬。

其实这种网站很多,这几年看了不少,包括一些蒙古族的、回族穆斯林的,
里面不少言论让你看起来有种什么感觉呢?
就是如同许多台湾论坛里那些人发言的感觉,
比如创造个“尼堪”,恰好对应台巴子也叫很欢的“支那”,
让你浑身发寒,
让你想着干脆连窝端铲除完事。

当然,除了穆斯林之外,
他们更多代表能上网的、比较冲动、幼稚无知的一些少数民族年轻人,
年少轻狂加幼稚嘛,
所以极端言论难免会相对多一些,
也不奇怪。

饶是如此,也得警惕,

凡事预则立不预则废,自古皆然。

上面几个里面,
满族不需要担心,毕竟逐渐被同化消失,翻不起什么波澜了。
蒙古族眼下没问题,以后等国家有难、混乱时难说,内蒙混居的差不多了,外蒙倒可能被更强大的势力利用,试图渗透内蒙,有可能。

穆斯林从一点就可以看出来得小心,就是不与异信仰者结婚,要结婚可以,得入我信仰之门,
这种心态就恐怖了,好像国内能这么干的,独此一家。

我觉得还是得奉行毛泽东式的政策,软的够软,硬的够硬,
当时新疆、西藏对北京的向心力都为明证。

不能光给胡罗卜,没有大棒,
收买政策能绥靖一时,却注定无法长远,
胡耀邦开始的少数民族政策失败即为明证。
政策比如,逐渐淡化、取消民族分界,强调中华民族和中国。
总的目标就是全同化到中华文明中来。

事实上,现在及早预防,适度执行一些硬性政策,
长远讲是对少数民族和国家都负责任,
难道非要放纵到得用暴力手段收拾才行,
那样对谁都是一场灾难

郭松民:西山沉思录之九——关于社会主义公民社会

西山沉思录之九——关于社会主义公民社会
http://blog.voc.com.cn/sp1/guosongmin/143147369944.shtml


 
(郭松民按:“西山沉思录”主要是记录我的一些思维片断,具有备忘性质,不是成熟完整的思考,请朋友们批评、转载、引用时注意。)
 
关于社会主义公民社会
 
2007年8月29日星期三
 
我这里所谓的社会主义公民社会,并非是像“社会主义市场经济”那样中的“社会主义”那样,仅仅是一个例行公事的前置词而已,而是希望这种公民社会真正的具有社会主义性质。
 
公民社会是指围绕共同利益、目标和价值的,进行集体行动(collective action)的非强制性团体。
 
无 疑,社会主义的公民社会,就应该是一个围绕着社会主义的共同目标,以捍卫社会主义的基本制度、基本价值而进行集体行动的非强制性团体。在社会主义社会,社 会主义公民社会所要维护的目标包括,社会主义公有制、在公有制基础上人民民主、和公有制相联系的就业权,以及享受教育、医疗、住房等方面基本保障的权利 等。
 
社会主义公民社会,也要能够主动出来揭露社会主义国家的黑暗面,和任何违反社会主义原则的行为进行斗争。
 
传统社会主义的实践表明,没有这样一个社会主义的公民社会,社会主义制度是不可能长期存在的,即便是招牌仍在(就像苏联赫鲁晓夫上台之后),但也是徒有其表,不再是真正的社会主义了。
 
毛泽东在和黄炎培所做的著名的“窑洞对”中说:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
 
其实,民主也好,人人起来负责也好,都必须结成公民社会才能进行,原子化的个人,既谈不上行使民主权利,也无法对任何事情负责。
 
“文 革”是创建社会主义公民社会的一次空前伟大的尝试,也是毛泽东践行自己在“窑洞对”中所作结论的一次大规模尝试。社会主义公民社会初步显示了自己的强大威 力,但“文革”时的公民社会——主要指群众组织——也有重大缺陷:一是过于依赖领袖的权威,主体性不足;二是在组织起来之后很快失去了对社会主义目标的追 求,陷入了无原则的“派性”之中,为其后的被迫退场埋下了伏笔。
 
在社会主义社会中,社会主义公民社会主要是作为社会主义基本制度的保卫 者出现的,我们可以想见,假如存在这样一个公民社会,那么数千万工人下岗的悲剧就可能避免。退一万步说,即便一定要改制,也可以分得更公平。教育、医疗、 养老也很难成为新的三座大山,“三农”问题,也不至于严重到如此地步。
 
在这个问题上,精英们倒是很清醒,他们深知,有组织的少数永远可以战胜无组织的多数,所以对社会主义公民社会持一律封杀的态度。
 
在社会主义社会,“社会主义公民社会”还将成为国家消亡的一块主要垫脚石,为取消官僚制,按照巴黎公社的原则建立一个由人民直接管理的国家创造条件。
 
在非社会主义社会,社会主义公民社会也应该可以存在(如果那里有政治自由的话),主要是争取具有社会主义性质的权利和福利,比如工会就是这样。

2007年9月20日星期四

突破封锁

突破封锁,继续使用flickr的方法

作者邦比快跑

脑子要进多少水才会想到把一个图片社区网站封掉呢?

半亩塘闲话提供了一种可以自己看并且给别人看的方法

请看这里

另附:
1,torpark
一个firefox核心的穿墙软件
2,代理网站
http://www.68q.net/ (感谢和菜头)
http://www.9i7.cn/

Upgrade:
3,GreaseMonkey脚本
如果使用的是firefox且有
GreaseMonkey插件
可以试用一下这个脚本http://www.mediafire.com/?8nxcm20mdnm
来自于http://fanfou.com/terababy/ (感谢
tinykang)

Upgrade2:
4,煎蛋新产品:佛跳墙。简单易用。

Upgrade3
经过我的测试
煎蛋推荐的
gladder插件非常好用
首先你需要一个firefox浏览器
其次打开上面的链接,安装插件
再次重启firefox之后右下角会有一个小图标
打开flikr.com
在图标上右键
:选择“选择代理服务器→accessanywhere”。
再次右键:选择最下面的flickr.com
然后可以无忧矣
随时随地flikr
其他被河蟹的网站可通过此法一次性解决

Upgrade4
小众软件提供主流破网三软件,适用于所有类型浏览器。(感谢小众的留言)



突破封锁,继续使用flickr的方法

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