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莫尼卡 (262311003) 在 2009年3月1日(星期天) 晚上9:57 写道：
不管你是否承认，如果当一个国家全社会充斥着世界主义、理想主义、左翼势力和温和的民主人士，那么当本民族遇到内忧外患时，这些理想的信仰之上主义者往往无法肩负起领导全民族迎接挑战的重任，恰恰反倒是那些右翼人士去承担这个责任——“五胡乱华”时期的冉闵就是这样的拯救汉族的民族英雄。
以当前的法国为例，过于宽松民主社会氛围和倾向左翼的激进、理想主义的思潮使得法国无法面临内部穆斯林移民的暴乱和妄图绿化法国的严峻局势——因为理想主义者往往幻想用道理和法治社会那一套去劝化穆斯林移民，可是道德往往只对那些道德基础相同的人才起作用，当文明遭遇野蛮的时候只显得颓然苍白无力。
与此相反，由于德国有极右翼势力，俄罗斯和英国也有极端民族主义者的存在，虽然他们在社会上只是相对少数，但是却能极大地抑制穆斯林对整个社会的挑战，客观上起到了平衡社会的作用，这是政府想为而不敢为的事情。
有鉴于此，我们国家也少不了他们的声音。没有他们的话，那么中国民间社会就无法发出自己不满的声音，群众如果妄图把解决一切问题的希望寄托在政府身上，最终只会发现自己的利益总会被那些执政者出卖，用来做交易。
如果中国也有光头党、3K党这样的右翼组织去对付维族小偷，回族宗教势力，满清余孽这些宗教及民族极端势力，那么这些猖狂的靼鞑民族极端势力绝对会收敛许多，很难对整个中国主流社会发出猖狂的挑战声音来。
一个有趣的现象，为什么俄罗斯、德国的光头党，英国的种族主义势力和美国的3K党这些极端右翼势力还会在政府的默许甚至纵容下长期窜在呢？——我个人宁愿理解为那是这些国家政府在下的一盘很高深的棋，正是有了这些极右翼势力的客观存在才使得这些国家不会在民主化大潮下应对民族分裂主义和宗教极端势力时束手无策。当然，以政府的身份当然可以去弹压靼鞑民族叛乱和宗教恐怖主义势力，但是这多少会为世界人权组织以民族宗教迫害以口实。
可是，当一个国家有了极右翼力量以后就大不一样，例如车臣系列恐怖事件后，在俄罗斯大街上光头党肆意地当着警察的面打死中亚面孔的穆斯林而没事；当“九•一一”以后，美国右翼势力多次出现纵火焚烧清真寺和对穆斯林裔移民施以私刑，甚至公开歧视侮辱中东面孔人士，抢劫他们的商店……，正是这些极右翼力量的存在客观上替社会上大多数人宣泄了愤懑和不满，既严重震撼了那些穆斯林的猖狂骄滋，使其战战兢兢不敢挑战主流社会，同时也在客观上保障了更多的无辜公民不被更多的穆斯林群众因受到恐怖分子和宗教势力鼓舞而受到攻击。最为重要的是，政府客观上避免了因使自己卷入打击穆斯林势力而背上宗教和民族迫害的“坏名声”。
所以说在中国，如果有右翼势力的存在，客观上也可以减轻政府的负担——使政府客观上可以扮演“社会仲裁者”的地位。而不至于使政府直接在靼鞑民族与广大汉族百姓之间做选择，这样的角色两面不讨好，汉族与靼鞑民族都不会满意的。
我们需要社会存在一些适度的右翼势力，尽管右翼力量和右翼倾向不应该是我们社会的主导力量和国家未来所选择的方向，但是右翼力量的存在可以客观起到平衡社会各方势力的作用。
很简单的道理，唐僧的经文确实好，但是当妖魔不听怎么办？没有孙悟空行吗！？——正所谓“没有霹雳手段，不显菩萨心肠”此道理也。
在中国社会，如果都是理想的左派和理想主义，当他们遇到道德基础与自己不相同的民族和信仰人群时将会苍白无力。在同治回乱时期，那个幻想跟回民讲道理的老学究张芾就被回回砍成八块扔在渭河滩旁，最终落得身死人笑的可悲下场。
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